阿毘達磨大毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0051c

量智。此不應理。應作是說。佛知未來是現量liáng智zhì。此cǐ不bù應yīng理lǐ。

應yīng作zuò是shì說shuō。佛fó知zhī未wèi來lái是shì現xiàn非比。謂佛智見明淨猛利。未來諸法。雖雜非fēi比bǐ。

謂wèi佛fó智zhì見jiàn明míng淨jìng猛měng利lì。未wèi來lái諸zhū法fǎ。

雖suī雜zá亂住無有次第。而能現知。如是種類補特亂luàn住zhù無wú有yǒu次cì第dì。而ér能néng現xiàn知zhī。

如rú是shì種zhǒng類lèi補bǔ特tè伽羅。造如是業。於未來世爾所劫中不墮伽jiā羅luó。造zào如rú是shì業yè。

於wū未wèi來lái世shì爾ěr所suǒ劫jié中zhōng不bù墮duò惡趣。如是種類補特伽羅。造如是業。或當惡è趣qù。如rú是shì種zhǒng類lèi補bǔ特tè伽jiā羅luó。

造zào如rú是shì業yè。或huò當dāng現受。或當生受。或當後受。明了無謬。有餘現xiàn受shòu。

或huò當dāng生shēng受shòu。或huò當dāng後hòu受shòu。

明míng了le無wú謬miù。有yǒu餘yú師說。未來亦有等無間緣。問若爾未來諸法師shī說shuō。

未wèi來lái亦yì有yǒu等děng無wú間jiàn緣yuán。問wèn若ruò爾ěr未wèi來lái諸zhū法fǎ應次第住。修正加行應成無用。又應無應yīng次cì第dì住zhù。

修xiū正zhèng加jiā行xíng應yīng成chéng無wú用yòng。又yòu應yīng無wú有伏諸煩惱生對治義。如是便無究竟解有yǒu伏fú諸zhū煩fán惱nǎo生shēng對duì治zhì義yì。

如rú是shì便biàn無wú究jiū竟jìng解jiě脫。答未來諸法雖有等無間緣性相定。而脫tuō。答dá未wèi來lái諸zhū法fǎ雖suī有yǒu等děng無wú間jiàn緣yuán性xìng相xiāng定dìng。

而ér無前後次第定。謂心心所未已生位。有應無wú前qián後hòu次cì第dì定dìng。謂wèi心xīn心xīn所suǒ未wèi已yǐ生shēng位wèi。

有yǒu應yīng從彼無間生法而無前後次第行列。至已從cóng彼bǐ無wú間jiàn生shēng法fǎ而ér無wú前qián後hòu次cì第dì行háng列liè。至zhì已yǐ生位。有應從彼無間生法。亦有前後次第生shēng位wèi。

有yǒu應yīng從cóng彼bǐ無wú間jiàn生shēng法fǎ。亦yì有yǒu前qián後hòu次cì第dì行列。如多沙門。若雜亂住雖大小已定。而行háng列liè。

如rú多duō沙shā門mén。若ruò雜zá亂luàn住zhù雖suī大dà小xiǎo已yǐ定dìng。

而ér行列未定。若次第住大小亦定。行列亦定。行háng列liè未wèi定dìng。若ruò次cì第dì住zhù大dà小xiǎo亦yì定dìng。

行háng列liè亦yì定dìng。此亦如是故無有失。修正加行非成無此cǐ亦yì如rú是shì故gù無wú有yǒu失shī。

修xiū正zhèng加jiā行xíng非fēi成chéng無wú用。一心無間有二心故。謂未來世一心無用yòng。一yī心xīn無wú間jiàn有yǒu二èr心xīn故gù。

謂wèi未wèi來lái世shì一yī心xīn無wú間。有二心住一善二染。若現在世修正加間jiàn。有yǒu二èr心xīn住zhù一yī善shàn二èr染rǎn。

若ruò現xiàn在zài世shì修xiū正zhèng加jiā行。則善心生染心不生。若現在世起邪加行xíng。則zé善shàn心xīn生shēng染rǎn心xīn不bù生shēng。

若ruò現xiàn在zài世shì起qǐ邪xié加jiā行。則染心生善心不生。如一種後二事應行xíng。則zé染rǎn心xīn生shēng善shàn心xīn不bù生shēng。

如rú一yī種zhǒng後hòu二èr事shì應yīng生一芽二灰。若芽緣和合則芽生灰不生shēng一yī芽yá二èr灰huī。若ruò芽yá緣yuán和hé合hé則zé芽yá生shēng灰huī不bù生。若灰緣和合則灰生芽不生。此亦如生shēng。

若ruò灰huī緣yuán和hé合hé則zé灰huī生shēng芽yá不bù生shēng。此cǐ亦yì如rú是。由此亦有伏諸煩惱生對治義。漸次便是shì。

由yóu此cǐ亦yì有yǒu伏fú諸zhū煩fán惱nǎo生shēng對duì治zhì義yì。漸jiàn次cì便biàn證究竟解脫。問見蘊所說復云何通。如說。證zhèng究jiū竟jìng解jiě脫tuō。

問wèn見jiàn蘊yùn所suǒ說shuō復fù云yún何hé通tōng。如rú說shuō。

若法與彼法作等無間。或時不與彼法作若ruò法fǎ與yǔ彼bǐ法fǎ作zuò等děng無wú間jiàn。或huò時shí不bù與yǔ彼bǐ法fǎ作zuò耶。答若時此法未至已生。答彼依前後耶yē。

答dá若ruò時shí此cǐ法fǎ未wèi至zhì已yǐ生shēng。答dá彼bǐ依yī前qián後hòu次第定說。不依為緣性相定說。故不相違。次cì第dì定dìng說shuō。

不bù依yī為wéi緣yuán性xìng相xiāng定dìng說shuō。故gù不bù相xiāng違wéi。

評曰。應作是說。未來無有等無間緣。評píng曰yuē。應yīng作zuò是shì說shuō。

未wèi來lái無wú有yǒu等děng無wú間jiàn緣yuán。所以者何。等無間緣不雜亂住。未來世法所suǒ以yǐ者zhě何hé。

等děng無wú間jiàn緣yuán不bù雜zá亂luàn住zhù。未wèi來lái世shì法fǎ