阿毘達磨大毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0051b

何。若法依屬彼法。從彼法後無間得生。餘何hé。若ruò法fǎ依yī屬shǔ彼bǐ法fǎ。

從cóng彼bǐ法fǎ後hòu無wú間jiàn得dé生shēng。餘yú則不爾。猶如外物雖無等無間緣。而相依則zé不bù爾ěr。

猶yóu如rú外wài物wù雖suī無wú等děng無wú間jiàn緣yuán。而ér相xiāng依yī屬前後次第生起。如種芽莖枝條花果。依屬屬shǔ前qián後hòu次cì第dì生shēng起qǐ。

如rú種zhǒng芽yá莖jìng枝zhī條tiáo花huā果guǒ。依yī屬shǔ彼者。彼無間生。餘則不爾。如是內法在未彼bǐ者zhě。

彼bǐ無wú間jiàn生shēng。餘yú則zé不bù爾ěr。

如rú是shì內nèi法fǎ在zài未wèi來世。雖無等無間緣。而依屬彼者彼無間來lái世shì。雖suī無wú等děng無wú間jiàn緣yuán。

而ér依yī屬shǔ彼bǐ者zhě彼bǐ無wú間jiàn生。餘則不爾。苦法智忍。依屬世第一法。苦生shēng。餘yú則zé不bù爾ěr。

苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn。依yī屬shǔ世shì第dì一yī法fǎ。

苦kǔ法智等則不如是。是故世第一法無間。唯法fǎ智zhì等děng則zé不bù如rú是shì。是shì故gù世shì第dì一yī法fǎ無wú間jiàn。

唯wéi生苦法智忍。不生乃至盡無生智。復次未來生shēng苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn。不bù生shēng乃nǎi至zhì盡jìn無wú生shēng智zhì。

復fù次cì未wèi來lái法生。依現在法。若現在法和合。彼則得生。法fǎ生shēng。依yī現xiàn在zài法fǎ。

若ruò現xiàn在zài法fǎ和hé合hé。彼bǐ則zé得dé生shēng。

若不和合彼則不生。雖無是處為分別若ruò不bù和hé合hé彼bǐ則zé不bù生shēng。雖suī無wú是shì處chǔ為wéi分fēn別bié故。假使修道生緣先合。亦應先生。然無是故gù。

假jiǎ使shǐ修xiū道dào生shēng緣yuán先xiān合hé。亦yì應yīng先xiān生shēng。

然rán無wú是shì事。唯苦法智忍。依世第一法和合而生。苦事shì。唯wéi苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn。

依yī世shì第dì一yī法fǎ和hé合hé而ér生shēng。苦kǔ法智等依餘和合。是故世第一法無間。唯生法fǎ智zhì等děng依yī餘yú和hé合hé。

是shì故gù世shì第dì一yī法fǎ無wú間jiàn。唯wéi生shēng苦法智忍。不生乃至盡無生智。問八分經等。苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn。

不bù生shēng乃nǎi至zhì盡jìn無wú生shēng智zhì。問wèn八bā分fēn經jīng等děng。

復云何通。有說。世尊依過去現在。比知未復fù云yún何hé通tōng。有yǒu說shuō。

世shì尊zūn依yī過guò去qù現xiàn在zài。比bǐ知zhī未wèi來。故作是說。謂世尊觀過去現在。如是種來lái。

故gù作zuò是shì說shuō。謂wèi世shì尊zūn觀guān過guò去qù現xiàn在zài。

如rú是shì種zhǒng類補特伽羅。造如是業。爾所劫中不墮類lèi補bǔ特tè伽jiā羅luó。造zào如rú是shì業yè。

爾ěr所suǒ劫jié中zhōng不bù墮duò惡趣。如是種類補特伽羅。造如是業現世惡è趣qù。如rú是shì種zhǒng類lèi補bǔ特tè伽jiā羅luó。

造zào如rú是shì業yè現xiàn世shì受果。造如是業次生受果。造如是業後受shòu果guǒ。造zào如rú是shì業yè次cì生shēng受shòu果guǒ。

造zào如rú是shì業yè後hòu次受果。由此現見。如是種類補特伽羅。次cì受shòu果guǒ。由yóu此cǐ現xiàn見jiàn。

如rú是shì種zhǒng類lèi補bǔ特tè伽jiā羅luó。造如是業比知當來。爾所劫中不墮惡趣。造zào如rú是shì業yè比bǐ知zhī當dāng來lái。

爾ěr所suǒ劫jié中zhōng不bù墮duò惡è趣qù。如是種類補特伽羅。造如是業當現受果。如rú是shì種zhǒng類lèi補bǔ特tè伽jiā羅luó。

造zào如rú是shì業yè當dāng現xiàn受shòu果guǒ。造如是業當生受果。造如是業當後受造zào如rú是shì業yè當dāng生shēng受shòu果guǒ。

造zào如rú是shì業yè當dāng後hòu受shòu果。有餘師說。有情身中有如是相。是不相果guǒ。有yǒu餘yú師shī說shuō。

有yǒu情qíng身shēn中zhōng有yǒu如rú是shì相xiāng。是shì不bù相xiāng應行蘊所攝。世尊觀彼。便知如是補特伽應yīng行xíng蘊yùn所suǒ攝shè。

世shì尊zūn觀guān彼bǐ。便biàn知zhī如rú是shì補bǔ特tè伽jiā羅於未來世。爾所劫中不墮惡趣。亦知如羅luó於wū未wèi來lái世shì。

爾ěr所suǒ劫jié中zhōng不bù墮duò惡è趣qù。亦yì知zhī如rú是補特伽羅所造諸業。或當現受。或當生受。是shì補bǔ特tè伽jiā羅luó所suǒ造zào諸zhū業yè。

或huò當dāng現xiàn受shòu。或huò當dāng生shēng受shòu。

或當後受。評曰。不應作如是說。若作是或huò當dāng後hòu受shòu。評píng曰yuē。

不bù應yīng作zuò如rú是shì說shuō。若ruò作zuò是shì說。便顯世尊於未來事唯有比量智無現說shuō。

便biàn顯xiǎn世shì尊zūn於wū未wèi來lái事shì唯wéi有yǒu比bǐ量liáng智zhì無wú現xiàn