阿毘達磨大毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0053b

共相作意。共相作意。引起聖道。有說。共相共gòng相xiāng作zuò意yì。共gòng相xiāng作zuò意yì。

引yǐn起qǐ聖shèng道dào。有yǒu說shuō。

共gòng相xiāng作意無間。聖道現在前。聖道無間。共相作意作zuò意yì無wú間jiàn。聖shèng道dào現xiàn在zài前qián。

聖shèng道dào無wú間jiàn。共gòng相xiāng作zuò意yì現在前。問若爾依未至定。入正性離生者。現xiàn在zài前qián。

問wèn若ruò爾ěr依yī未wèi至zhì定dìng。入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者zhě。

出聖道時。可起欲界共相作意。若依上地。出chū聖shèng道dào時shí。可kě起qǐ欲yù界jiè共gòng相xiāng作zuò意yì。

若ruò依yī上shàng地dì。入正性離生者。出聖道時。彼欲界心既不入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者zhě。

出chū聖shèng道dào時shí。彼bǐ欲yù界jiè心xīn既jì不bù得起。以極遠故。復未得色界共相作意。得dé起qǐ。

以yǐ極jí遠yuǎn故gù。復fù未wèi得dé色sè界jiè共gòng相xiāng作zuò意yì。

彼雖已得順決擇分。而聖道後不復現前。彼bǐ雖suī已yǐ得dé順shùn決jué擇zé分fēn。而ér聖shèng道dào後hòu不bù復fù現xiàn前qián。

彼以何等共相作意。出聖道耶。答彼於順彼bǐ以yǐ何hé等děng共gòng相xiāng作zuò意yì。出chū聖shèng道dào耶yē。

答dá彼bǐ於wū順shùn決擇分中間。已修得如是行相。謂一切行非決jué擇zé分fēn中zhōng間jiàn。已yǐ修xiū得dé如rú是shì行xíng相xiāng。

謂wèi一yī切qiè行xíng非fēi常。一切法非我。涅槃寂靜等。今出聖道起常cháng。一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ。

涅niè槃pán寂jì靜jìng等děng。今jīn出chū聖shèng道dào起qǐ彼作意。評曰。彼不應作是說。如前說者彼bǐ作zuò意yì。

評píng曰yuē。彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說shuō。

如rú前qián說shuō者zhě好。謂三種無間。聖道現在前。聖道無間三種好hǎo。謂wèi三sān種zhǒng無wú間jiàn。

聖shèng道dào現xiàn在zài前qián。聖shèng道dào無wú間jiàn三sān種zhǒng現在前。現xiàn在zài前qián。

復次欲界有三種作意。謂聞所成作意。思所復fù次cì欲yù界jiè有yǒu三sān種zhǒng作zuò意yì。謂wèi聞wén所suǒ成chéng作zuò意yì。

思sī所suǒ成作意。生得作意。色界有三種作意。謂聞所成chéng作zuò意yì。生shēng得dé作zuò意yì。

色sè界jiè有yǒu三sān種zhǒng作zuò意yì。謂wèi聞wén所suǒ成作意。修所成作意。生得作意。無色界有二成chéng作zuò意yì。

修xiū所suǒ成chéng作zuò意yì。生shēng得dé作zuò意yì。

無wú色sè界jiè有yǒu二èr種作意。謂修所成作意。生得作意。無漏有一種zhǒng作zuò意yì。謂wèi修xiū所suǒ成chéng作zuò意yì。

生shēng得dé作zuò意yì。無wú漏lòu有yǒu一yī種作意。謂修所成作意。此中欲界。唯思所成種zhǒng作zuò意yì。

謂wèi修xiū所suǒ成chéng作zuò意yì。此cǐ中zhōng欲yù界jiè。

唯wéi思sī所suǒ成chéng無間。聖道現在前。聖道無間。三種現在前。色無wú間jiàn。聖shèng道dào現xiàn在zài前qián。

聖shèng道dào無wú間jiàn。三sān種zhǒng現xiàn在zài前qián。

色sè界唯修所成無間。聖道現在前。聖道無間。界jiè唯wéi修xiū所suǒ成chéng無wú間jiàn。聖shèng道dào現xiàn在zài前qián。

聖shèng道dào無wú間jiàn。二種現在前除生得。無色界唯修所成無間。二èr種zhǒng現xiàn在zài前qián除chú生shēng得dé。

無wú色sè界jiè唯wéi修xiū所suǒ成chéng無wú間jiàn。聖道現在前。聖道無間。亦唯修所成現在前。聖shèng道dào現xiàn在zài前qián。

聖shèng道dào無wú間jiàn。亦yì唯wéi修xiū所suǒ成chéng現xiàn在zài前qián。

問何故聖道無間。欲界生得現在前。非色問wèn何hé故gù聖shèng道dào無wú間jiàn。欲yù界jiè生shēng得dé現xiàn在zài前qián。

非fēi色sè無色界生得耶。答欲界生得猛利。色無色界。無wú色sè界jiè生shēng得dé耶yē。答dá欲yù界jiè生shēng得dé猛měng利lì。

色sè無wú色sè界jiè。生得不猛利故。若依未至定。得阿羅漢果。生shēng得dé不bù猛měng利lì故gù。

若ruò依yī未wèi至zhì定dìng。得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

彼或以欲界心出聖道。或以未至定心出彼bǐ或huò以yǐ欲yù界jiè心xīn出chū聖shèng道dào。或huò以yǐ未wèi至zhì定dìng心xīn出chū聖道。若依無所有處。得阿羅漢果。彼或以聖shèng道dào。

若ruò依yī無wú所suǒ有yǒu處chǔ。得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

彼bǐ或huò以yǐ無所有處心出聖道。或以非想非非想處無wú所suǒ有yǒu處chǔ心xīn出chū聖shèng道dào。或huò以yǐ非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ心出聖道。若依餘地。得阿羅漢果。彼唯以心xīn出chū聖shèng道dào。

若ruò依yī餘yú地dì。得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

彼bǐ唯wéi以yǐ