熟已然後能聞，聞已觀察相應淳熟。如是熟已然後能聞，聞已觀察相應淳熟。如是隨順一切眾生淳熟相應，是故說三。又復有隨順一切眾生淳熟相應，是故說三。
又復有義：二種具足。一切佛法聚集住處得不亂法，義：二種具足。一切佛法聚集住處得不亂法，依止不亂則聞具足，如法正覺一切佛法皆依止不亂則聞具足，如法正覺一切佛法皆具足得。如是一切佛法聚集住處，如是因緣具足得。
如是一切佛法聚集住處，如是因緣是故說三。為當唯有三種具足、為當更有餘是故說三。為當唯有三種具足、為當更有餘法具足？彼義今說。如是三種總攝具足。若佛法具足？
彼義今說。如是三種總攝具足。
若佛廣說無量具足，皆此中攝。若大海慧修多羅廣說無量具足，皆此中攝。若大海慧修多羅中彼言「世尊！菩薩所有一切具足、福德具足，中彼言「世尊！
菩薩所有一切具足、福德具足，智具足攝，應如是知。何以故？世尊！菩薩若智具足攝，應如是知。何以故？
世尊！菩薩若修福德具足，以是因緣尊勝富貴，復能令他修福德具足，以是因緣尊勝富貴，復能令他尊勝富貴」。智具足故口說善語，一切眾生聞尊勝富貴」。
智具足故口說善語，一切眾生聞者歡喜。彼施與戒福德具足，聞智具足如是者歡喜。彼施與戒福德具足，聞智具足如是無違。無違。
何故菩薩名種姓者，彼義今說。有師說言：有何故菩薩名種姓者，彼義今說。有師說言：有四種家，如來生處。如偈說言：四種家，如來生處。
如偈說言：諦捨寂靜慧，此四真勝家，諦捨寂靜慧，此四真勝家，正遍知家生，師說言種姓。正遍知家生，師說言種姓。又善方便是菩薩父，般若波羅蜜是菩薩母。又善方便是菩薩父，般若波羅蜜是菩薩母。
如彼無垢名稱經說「般若菩薩母，方便以為如彼無垢名稱經說「般若菩薩母，方便以為父，一切眾導師，無不由是生」。菩薩般若波羅父，一切眾導師，無不由是生」。菩薩般若波羅蜜者，持故如母。方便生者，如父生子。如父母蜜者，持故如母。
方便生者，如父生子。如父母故，說言種姓。如是種姓，父母二種相似義故。故，說言種姓。
如是種姓，父母二種相似義故。又奢摩他、毘婆舍那，如是種姓生正遍知。一又奢摩他、毘婆舍那，如是種姓生正遍知。
一切姓中此門第一，一切善法是姓是門，如經切姓中此門第一，一切善法是姓是門，如經中說。佛正法中二法雙行，彼奢摩他父，毘婆中說。佛正法中二法雙行，彼奢摩他父，毘婆舍那母，彼二法種姓。偈言：舍那母，彼二法種姓。
偈言：毘婆舍那母，奢摩他為父，毘婆舍那母，奢摩他為父，生一切菩薩；因毘婆舍那、生一切菩薩；因毘婆舍那、
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