佛子若欲趣，一切智勝舍，佛子若欲趣，一切智勝舍，彼人樂相應，道資糧等覺；彼人樂相應，道資糧等覺；世尊饒益彼，說此修多羅。世尊饒益彼，說此修多羅。
又復何義佛說此經？菩薩悕望境界生智，三又復何義佛說此經？菩薩悕望境界生智，三種具足，不解其因；覺因饒益，世尊已示：若汝種具足，不解其因；
覺因饒益，世尊已示：若汝欲得境界生智，非唯悕望，汝應修滿三種具欲得境界生智，非唯悕望，汝應修滿三種具足。若施具足當得境界，若戒具足汝當得生，足。若施具足當得境界，若戒具足汝當得生，若聞具足汝當得智。偈言：若聞具足汝當得智。
偈言：菩薩若悕望，善微妙境界，菩薩若悕望，善微妙境界，欲勝生不劣，第一增上智；欲勝生不劣，第一增上智；示現因饒益，世尊說是經。示現因饒益，世尊說是經。
又復何義佛說此經？菩薩欲得過五怖畏，不又復何義佛說此經？菩薩欲得過五怖畏，不解其因。覺因饒益。何等為五？一者不活畏；二解其因。
覺因饒益。何等為五？
一者不活畏；二者惡名聞畏；三者死畏；四者惡道畏；五者者惡名聞畏；
三者死畏；四者惡道畏；
五者大眾威德畏。世尊已示：若汝欲得過五怖畏，大眾威德畏。世尊已示：若汝欲得過五怖畏，應當修滿三種具足。若施具足，離不活畏、惡應當修滿三種具足。
若施具足，離不活畏、惡名聞畏。若戒具足，則離死畏、離惡道畏。若聞名聞畏。若戒具足，則離死畏、離惡道畏。
若聞具足，則離大眾威德怖畏。偈言：具足，則離大眾威德怖畏。偈言：第一善逝子，欲離種種畏，第一善逝子，欲離種種畏，智慧人覺示，第一廣勝因，智慧人覺示，第一廣勝因，是故牟尼尊，說此修多羅。是故牟尼尊，說此修多羅。
又復何義佛說此經？為彼疑者斷疑義故。彼又復何義佛說此經？為彼疑者斷疑義故。
彼大眾中有人、有天、有阿修羅、有龍、夜叉、鳩槃大眾中有人、有天、有阿修羅、有龍、夜叉、鳩槃茶等，見聞世尊勝身口意不可思議，生如是茶等，見聞世尊勝身口意不可思議，生如是心：不知世尊幾種具足，獲得此三不可思議？心：不知世尊幾種具足，獲得此三不可思議？是故世尊為斷此疑，已說是經，言「善男子！菩是故世尊為斷此疑，已說是經，言「善男子！
菩薩修行三種具足」。此已示現世尊往昔發菩薩修行三種具足」。此已示現世尊往昔發菩提心三具足滿，是故得三不可思議。偈言：提心三具足滿，是故得三不可思議。
偈言：若人天修羅、龍鳩槃茶等，若人天修羅、龍鳩槃茶等，
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