聞佛勝功德，而不解其因；聞佛勝功德，而不解其因；牟尼斷彼疑，故為說是經。牟尼斷彼疑，故為說是經。
又復何義佛說此經？菩薩生於如來種姓、法又復何義佛說此經？菩薩生於如來種姓、法種姓中相應示現。世尊已示：若人得生婆羅種姓中相應示現。
世尊已示：若人得生婆羅門姓、若剎利姓，如是之人法性相應。若離法門姓、若剎利姓，如是之人法性相應。若離法種，是則卑劣；彼人若生如來種姓，不離法性。種，是則卑劣；
彼人若生如來種姓，不離法性。若生法性如來種姓，以滿施等三種具足；若若生法性如來種姓，以滿施等三種具足；
若不滿足是則卑劣。是故如來如是教言「汝滿不滿足是則卑劣。是故如來如是教言「汝滿具足，莫後卑劣」。偈言：具足，莫後卑劣」。
偈言：若生善逝姓，離過大富樂，若生善逝姓，離過大富樂，天人所禮讚；牟尼王令彼，天人所禮讚；牟尼王令彼，不離自法義，說此無垢經。不離自法義，說此無垢經。
又復何義佛說此經？若人自謂行於大乘第又復何義佛說此經？若人自謂行於大乘第一堅固，是大眾生唯口教言，欲護世間一切一堅固，是大眾生唯口教言，欲護世間一切眾生學菩薩行修諸功德而無真實。彼如是眾生學菩薩行修諸功德而無真實。
彼如是人如說如行相應饒益，是故如來為說此經，人如說如行相應饒益，是故如來為說此經，令彼人知修一切行。如來世尊為彼人說「非令彼人知修一切行。如來世尊為彼人說「非此菩提唯言語得，多種苦行乃得成就。我云此菩提唯言語得，多種苦行乃得成就。
我云何得？我於往昔為取菩提一切行智，悕望利何得？我於往昔為取菩提一切行智，悕望利益一切眾生，彼彼生處種種苦行及種種捨，益一切眾生，彼彼生處種種苦行及種種捨，所謂種種美味飲食、種種騎乘坐臥等處、園所謂種種美味飲食、種種騎乘坐臥等處、園林池水戲樂之處、宅舍田業城邑聚落、寶莊林池水戲樂之處、宅舍田業城邑聚落、寶莊嚴具冠髻真珠，及毘琉璃金寶瓔珞眾寶金嚴具冠髻真珠，及毘琉璃金寶瓔珞眾寶金剛諸莊嚴具、白象牛馬水牛輦輿莊嚴之具，剛諸莊嚴具、白象牛馬水牛輦輿莊嚴之具，并及所乘諸牛馬等僮僕導從，皆以捨施。過并及所乘諸牛馬等僮僕導從，皆以捨施。
過去久遠，我爾時作一切莊嚴見王身時，城邑去久遠，我爾時作一切莊嚴見王身時，城邑聚落國土山川海畔大地，并及人民一切樹林聚落國土山川海畔大地，并及人民一切樹林種種苗稼，及諸藥草無量華果鮮淨妙寶，種種種苗稼，及諸藥草無量華果鮮淨妙寶，種種莊嚴諸粟豆等，滿藏財寶布施貧窮。又復種莊嚴諸粟豆等，滿藏財寶布施貧窮。又復
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