無量種具足，出身三界主，無量種具足，出身三界主，第一勝相集，超日光牟尼，第一勝相集，超日光牟尼，何所饒益故，說此修多羅？何所饒益故，說此修多羅？世尊何故遊毘舍離大林精舍？以何義故名世尊何故遊毘舍離大林精舍？
以何義故名為世尊？何故世尊遊毘舍離大林精舍，不於為世尊？何故世尊遊毘舍離大林精舍，不於餘處為善男子說此菩薩三種具足？以何因餘處為善男子說此菩薩三種具足？
以何因緣而說如是三種具足不多不少？又復云何緣而說如是三種具足不多不少？又復云何菩薩為當唯有如是三種具足、為當更有餘菩薩為當唯有如是三種具足、為當更有餘法具足？若此說三，《大海慧經》云何相避？彼說法具足？
若此說三，《大海慧經》云何相避？彼說菩薩四十具足，所謂菩薩布施具足，乃至菩菩薩四十具足，所謂菩薩布施具足，乃至菩薩方便具足。彌勒解脫修多羅中言「善男子！薩方便具足。
彌勒解脫修多羅中言「善男子！菩薩滿足無量具足」。更有大乘修多羅中，彼菩薩滿足無量具足」。
更有大乘修多羅中，彼處世尊為菩薩說無量具足。彼云何避？又復處世尊為菩薩說無量具足。彼云何避？
又復聖者龍樹已說偈言：聖者龍樹已說偈言：淨道皆具足，餘人不能說；淨道皆具足，餘人不能說；佛無量智慧，故能說具足。佛無量智慧，故能說具足。
佛無邊功德，具足是善根，佛無邊功德，具足是善根，若如是菩提，有無量具足。若如是菩提，有無量具足。若餘處說菩薩則有無量具足，此修多羅云若餘處說菩薩則有無量具足，此修多羅云何相避？善男子者是種姓義？何故菩薩名為何相避？
善男子者是種姓義？何故菩薩名為種姓？此義須說。以何義故名為具足？施具足種姓？
此義須說。以何義故名為具足？
施具足者，何故名施？有幾種施？戒具足者，何故名戒？者，何故名施？有幾種施？
戒具足者，何故名戒？有幾種戒？聞具足者，何故名聞？有幾種聞？又有幾種戒？
聞具足者，何故名聞？有幾種聞？
又復施戒二具足漏，聞具足者則是不漏，以何復施戒二具足漏，聞具足者則是不漏，以何因緣，以漏不漏二種具足得一切智不漏之因緣，以漏不漏二種具足得一切智不漏之法？此義須說。又施具足幾種因緣？戒聞具法？此義須說。
又施具足幾種因緣？戒聞具足幾種因緣？又復世尊說三具足，何故初足幾種因緣？
又復世尊說三具足，何故初施、中戒、後聞？此意須說。以要言之世尊示現。施、中戒、後聞？此意須說。
以要言之世尊示現。云何施具足、云何戒具足、云何聞具足，此皆云何施具足、云何戒具足、云何聞具足，此皆
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