心。堪受無量生死者，所謂菩薩畢竟心取無心。堪受無量生死者，所謂菩薩畢竟心取無量無邊久遠時節，雖有生等種種諸苦，堪量無邊久遠時節，雖有生等種種諸苦，堪能忍受而不怖畏不生疲倦。供養無量諸佛能忍受而不怖畏不生疲倦。
供養無量諸佛者，所謂菩薩供養恭敬無量諸佛，從佛聞法者，所謂菩薩供養恭敬無量諸佛，從佛聞法獲得無量功德智慧，是故菩薩快妙功德智獲得無量功德智慧，是故菩薩快妙功德智慧成就。修行無量大慈修行無量大悲者，所慧成就。修行無量大慈修行無量大悲者，所謂菩薩如是次第為與一切眾生安隱、為與謂菩薩如是次第為與一切眾生安隱、為與一切諸眾生樂，以不捨離諸眾生故。一切諸眾生樂，以不捨離諸眾生故。
如是以得不退地故，不斷佛種如實修行，是如是以得不退地故，不斷佛種如實修行，是故次第說彼法相。不斷佛種如實修行者，為故次第說彼法相。不斷佛種如實修行者，為得第一義佛地故、為得世間佛地故。第一義得第一義佛地故、為得世間佛地故。
第一義佛地者，有三種因得：一者根本欲心；二者佛地者，有三種因得：一者根本欲心；二者至心欲得；三者上欲心。不退本願者，以不失至心欲得；
三者上欲心。不退本願者，以不失根本故，是名根本欲心。如是示現根本欲心，根本故，是名根本欲心。
如是示現根本欲心，示現本願力相故。如說修行者，此有如來，如示現本願力相故。如說修行者，此有如來，如法如說如是修行，是名如說修行，示現諸菩法如說如是修行，是名如說修行，示現諸菩薩至心欲得故。於諸善法大欲精進者，是上薩至心欲得故。
於諸善法大欲精進者，是上欲心雖得少分不以為足，更求勝法故。深心欲心雖得少分不以為足，更求勝法故。深心行於佛道者，示現假名佛地因故。假名佛者，行於佛道者，示現假名佛地因故。
假名佛者，入涅槃時生佛示現。言深心者，示現求彼生入涅槃時生佛示現。言深心者，示現求彼生佛心故。行於佛道者，如實修行故、生佛示佛心故。
行於佛道者，如實修行故、生佛示現住持佛故。又為示現彼生佛時，復有說法、現住持佛故。又為示現彼生佛時，復有說法、轉法輪等攝取眾生故。轉法輪等攝取眾生故。
為受何等法義樂故，佛放光明攝取聖者勝為受何等法義樂故，佛放光明攝取聖者勝思惟梵天？為欲受彼種種法樂故。聖者網明思惟梵天？為欲受彼種種法樂故。
聖者網明童子菩薩依彼先說問中勝故，問彼種種勝童子菩薩依彼先說問中勝故，問彼種種勝說法相；自此以下，勝思惟梵天廣說應知。說法相；自此以下，勝思惟梵天廣說應知。
彼問有八種邪問正問記為說彼法。如經「梵天彼問有八種邪問正問記為說彼法。如經「梵天言：網明！若菩薩見我故問，名為邪問非為正言：網明！
若菩薩見我故問，名為邪問非為正
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