地釋名者，有六種相：一、染對治，此染有二地釋名者，有六種相：一、染對治，此染有二種：一、下地功用行小乘願諸魔業；二、煩惱習種：一、下地功用行小乘願諸魔業；二、煩惱習行此對治。如經「佛子！此菩薩智地名為不動行此對治。
如經「佛子！此菩薩智地名為不動地，不可壞故。名為不轉地，智慧不退故」。二、得地，不可壞故。
名為不轉地，智慧不退故」。二、得甚深，如經「名為難得地，一切世間難知故」。甚深，如經「名為難得地，一切世間難知故」。
三、發行清淨，如經「名為王子地，無家過故。三、發行清淨，如經「名為王子地，無家過故。名為生地，隨意自在故」。是中發淨者，如王名為生地，隨意自在故」。
是中發淨者，如王子，一切所作無過故。行淨者，住生地，所欲事子，一切所作無過故。行淨者，住生地，所欲事自在成就故。四、世間、出世間有作淨勝，如經自在成就故。
四、世間、出世間有作淨勝，如經「名為成地，更不作故。名為究竟地，智慧善「名為成地，更不作故。名為究竟地，智慧善分別故」。是中出世間有作淨勝者，以智慧分別故」。
是中出世間有作淨勝者，以智慧善分別智障淨故。五、彼二無作淨勝，如經善分別智障淨故。五、彼二無作淨勝，如經「名為涅槃地，善起大願力故」。無作淨勝者，「名為涅槃地，善起大願力故」。
無作淨勝者，以本願力，不捨利益一切眾生故。六、菩薩以本願力，不捨利益一切眾生故。六、菩薩地勝，如經「名為加地，他不能動故。名為無地勝，如經「名為加地，他不能動故。
名為無功用地，善起先道故」。又菩薩地勝者，六地功用地，善起先道故」。又菩薩地勝者，六地七地勝故。六地勝者，發起殊勝行，他事念動七地勝故。
六地勝者，發起殊勝行，他事念動故。七地有功用，此地中善起先道無功用自故。七地有功用，此地中善起先道無功用自然行故。智者釋名者，以何義故菩薩名為然行故。
智者釋名者，以何義故菩薩名為得不動菩薩？今說此事應知。得不動菩薩？今說此事應知。
經曰：佛子！菩薩成就如是智慧，名為得入經曰：佛子！菩薩成就如是智慧，名為得入佛性、名為佛功德自照明、名為隨佛威儀佛性、名為佛功德自照明、名為隨佛威儀行、名為佛境界現前，日夜常為善加諸佛行、名為佛境界現前，日夜常為善加諸佛加，常為四天王、釋提桓因、梵天王等之所奉加，常為四天王、釋提桓因、梵天王等之所奉迎，常為密迹金剛神之所侍衛。不捨三昧迎，常為密迹金剛神之所侍衛。
不捨三昧力，常現無量諸身差別，一切身行中勢力成力，常現無量諸身差別，一切身行中勢力成就，成就大果報神通。於無邊三昧中得就，成就大果報神通。於無邊三昧中得自在，能受無量記，隨化世間示成正覺。自在，能受無量記，隨化世間示成正覺。
是菩薩如是通達入大乘眾數，善思量大是菩薩如是通達入大乘眾數，善思量大
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