者，於真如中淨無分別佛智故，如經「真如者，於真如中淨無分別佛智故，如經「真如無分別入一切智智」故，如是無生法忍觀示無分別入一切智智」故，如是無生法忍觀示現。次示現行遠離報分別境界想，攝受分別現。次示現行遠離報分別境界想，攝受分別性想故，如經「是菩薩遠離一切心意識憶想性想故，如經「是菩薩遠離一切心意識憶想分別」故。想者，遠離障法想，非無治法想。彼治分別」故。
想者，遠離障法想，非無治法想。彼治想於下地中有三種勝事：一、無功用自然想於下地中有三種勝事：一、無功用自然行，如經「無所貪著」故。二、遍一切法相，如行，如經「無所貪著」故。
二、遍一切法相，如經「如虛空平等」故。三、入真如不動自然行經「如虛空平等」故。三、入真如不動自然行故，如經「入一切法如虛空性，是名得無生故，如經「入一切法如虛空性，是名得無生法忍」故。如是八地得淨忍分已說。次說得法忍」故。
如是八地得淨忍分已說。次說得勝行分。勝行分。
經曰：又佛子！如是成就法忍，菩薩即時得經曰：又佛子！如是成就法忍，菩薩即時得是第八菩薩不動地，得為深行菩薩，難可是第八菩薩不動地，得為深行菩薩，難可得知、無能分別、離一切相、離一切想一切得知、無能分別、離一切相、離一切想一切貪著，無量無邊一切聲聞辟支佛所不能壞貪著，無量無邊一切聲聞辟支佛所不能壞寂靜，一切寂靜而現在前。佛子！譬如比丘得寂靜，一切寂靜而現在前。
佛子！譬如比丘得具足神通心得自在，次第入滅盡定，一具足神通心得自在，次第入滅盡定，一切動心憶想分別皆悉盡滅。佛子！菩薩亦如切動心憶想分別皆悉盡滅。
佛子！菩薩亦如是，住是第八菩薩不動地，即離一切有功是，住是第八菩薩不動地，即離一切有功用行及諸憶念，得無功用法，離身口意務用行及諸憶念，得無功用法，離身口意務住報行成。佛子！譬如有人夢中見身墮在住報行成。
佛子！譬如有人夢中見身墮在大河，是人爾時發大勇猛、施大方便欲出大河，是人爾時發大勇猛、施大方便欲出此河。發勇猛時忽然便寤，寤已即離一切此河。
發勇猛時忽然便寤，寤已即離一切勇猛方便懅事。佛子！菩薩亦如是，從初已勇猛方便懅事。佛子！
菩薩亦如是，從初已來見諸眾生墮四大河，發大精進力廣修來見諸眾生墮四大河，發大精進力廣修行道至不動地，即離一切想有功用行。是行道至不動地，即離一切想有功用行。是菩薩一切不行二心，諸所憶想不復現前。佛菩薩一切不行二心，諸所憶想不復現前。
佛子！譬如生在梵天，欲界煩惱一切不行。如子！譬如生在梵天，欲界煩惱一切不行。
如是佛子！菩薩住此菩薩不動地，一切心意識是佛子！菩薩住此菩薩不動地，一切心意識
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