金剛般若波羅蜜經論卷 3 · 大正藏 0780b

塵界故，有二種摶取，謂一摶取及差別塵chén界jiè故gù，有yǒu二èr種zhǒng摶tuán取qǔ，謂wèi一yī摶tuán取qǔ及jí差chà別bié摶取。眾生類、眾生世界有者，此為一摶摶tuán取qǔ。眾zhòng生shēng類lèi、眾zhòng生shēng世shì界jiè有yǒu者zhě，此cǐ為wéi一yī摶tuán取。微塵有者，此為差別摶取，以取微塵取qǔ。

微wēi塵chén有yǒu者zhě，此cǐ為wéi差chà別bié摶tuán取qǔ，以yǐ取qǔ微wēi塵chén眾集故。經言「如來說一合相，則非一合相」眾zhòng集jí故gù。經jīng言yán「如rú來lái說shuō一yī合hé相xiāng，則zé非fēi一yī合hé相xiāng」等者，此上座須菩提安立第一義故，世尊等děng者zhě，此cǐ上shàng座zuò須xū菩pú提tí安ān立lì第dì一yī義yì故gù，世shì尊zūn為成就如是義故。經說「一合相者，即是不為wéi成chéng就jiù如rú是shì義yì故gù。

經jīng說shuō「一yī合hé相xiāng者zhě，即jí是shì不bù可說」等，此何所顯示？世言說故，有彼摶可kě說shuō」等děng，此cǐ何hé所suǒ顯xiǎn示shì？世shì言yán說shuō故gù，有yǒu彼bǐ摶tuán取；第一義故，彼法不可說。彼小兒凡夫如取qǔ；

第dì一yī義yì故gù，彼bǐ法fǎ不bù可kě說shuō。彼bǐ小xiǎo兒ér凡fán夫fū如rú言說取，非第一義。已說無所見方便，破義言yán說shuō取qǔ，非fēi第dì一yī義yì。

已yǐ說shuō無wú所suǒ見jiàn方fāng便biàn，破pò義yì未說。無所見中，入相應三昧時不分別，謂：未wèi說shuō。無wú所suǒ見jiàn中zhōng，入rù相xiāng應yīng三sān昧mèi時shí不bù分fēn別bié，謂wèi：如所不分別，及何人？何法？何方便？云何不如rú所suǒ不bù分fēn別bié，及jí何hé人rén？

何hé法fǎ？何hé方fāng便biàn？

云yún何hé不bù分別？此後具說。經言「須菩提！若人如是分fēn別bié？此cǐ後hòu具jù說shuō。

經jīng言yán「須xū菩pú提tí！若ruò人rén如rú是shì言：『佛說我見』」等，此等顯示如所不分別。云言yán：『佛fó說shuō我wǒ見jiàn』」等děng，此cǐ等děng顯xiǎn示shì如rú所suǒ不bù分fēn別bié。

云yún何得顯示？如外道說我，如來說為我見故，何hé得dé顯xiǎn示shì？如rú外wài道dào說shuō我wǒ，如rú來lái說shuō為wéi我wǒ見jiàn故gù，安置人無我；又為說有此我見故，安置法安ān置zhì人rén無wú我wǒ；

又yòu為wéi說shuō有yǒu此cǐ我wǒ見jiàn故gù，安ān置zhì法fǎ無我。若有彼我見，是見所攝。如是觀察，菩無wú我wǒ。若ruò有yǒu彼bǐ我wǒ見jiàn，是shì見jiàn所suǒ攝shè。

如rú是shì觀guān察chá，菩pú薩入相應三昧時，不復分別，即此觀察為薩sà入rù相xiāng應yīng三sān昧mèi時shí，不bù復fù分fēn別bié，即jí此cǐ觀guān察chá為wéi入方便。經言「須菩提！菩薩發阿耨多羅三入rù方fāng便biàn。經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

菩pú薩sà發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提心」者，此顯示無分別人。經言「於藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn」者zhě，此cǐ顯xiǎn示shì無wú分fēn別bié人rén。經jīng言yán「於wū一切法」者，此顯示於何法不分別。經言「應一yī切qiè法fǎ」者zhě，此cǐ顯xiǎn示shì於wū何hé法fǎ不bù分fēn別bié。

經jīng言yán「應yīng如是知，如是見，如是信」者，此顯示增上心、如rú是shì知zhī，如rú是shì見jiàn，如rú是shì信xìn」者zhě，此cǐ顯xiǎn示shì增zēng上shàng心xīn、增上智故，於無分別中知、見、勝解。於中，若增zēng上shàng智zhì故gù，於wū無wú分fēn別bié中zhōng知zhī、見jiàn、勝shèng解jiě。於wū中zhōng，若ruò智依止奢摩他故知，依止毘鉢舍那故見，智zhì依yī止zhǐ奢shē摩mó他tā故gù知zhī，依yī止zhǐ毘pí鉢bō舍shè那nà故gù見jiàn，此二依止三摩提故勝解，以三摩提自在此cǐ二èr依yī止zhǐ三sān摩mó提tí故gù勝shèng解jiě，以yǐ三sān摩mó提tí自zì在zài故，解內攀緣影像，彼名勝解。經言「如是不故gù，解jiě內nèi攀pān緣yuán影yǐng像xiàng，彼bǐ名míng勝shèng解jiě。

經jīng言yán「如rú是shì不bù住法相」者，此正顯示無分別。經言「所言法住zhù法fǎ相xiàng」者zhě，此cǐ正zhèng顯xiǎn示shì無wú分fēn別bié。經jīng言yán「所suǒ言yán法fǎ相、法相者，如來說即非法相，是名法相」者，相xiāng、法fǎ相xiàng者zhě，如rú來lái說shuō即jí非fēi法fǎ相xiàng，是shì名míng法fǎ相xiàng」者zhě，此顯示法相中不共義及相應義，如前已此cǐ顯xiǎn示shì法fǎ相xiāng中zhòng不bù共gòng義yì及jí相xiāng應yīng義yì，如rú前qián已yǐ說。如是一切住處中，相應三摩提方便亦說shuō。

如rú是shì一yī切qiè住zhù處chǔ中zhōng，相xiāng應yīng三sān摩mó提tí方fāng便biàn亦yì