金剛般若波羅蜜經論

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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0777b

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何？如來有慧眼不？」

須菩提言：「如是。世尊！

如來有慧眼。」佛言：「須菩提！

於意云何？如來有法眼不？」

須菩提言：「如是。世尊！

如來有法眼。」佛言：「須菩提！

於意云何？如來有佛眼不？」

須菩提言：「如是。世尊！

如來有佛眼。」佛言：「須菩提！

於意云何？如恒河中所有沙，佛說是沙不？」

須菩提言：「如是。世尊！

如來說是沙。」佛言：「須菩提！

於意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河。

是諸恒河所有沙數佛世界，如是世界寧為多不？」須菩提言：「彼世界甚多。

世尊！」佛告須菩提：「爾所世界中，所有眾生，若干種心住，如來悉知。

何以故？如來說諸心住，皆為非心住，是名為心住。

何以故？須菩提！

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」論曰：此下第二為無上見智淨具足故，經言「須菩提！

於意云何？如來有肉眼不」如是等。

於中二種：一為見淨，二為智淨。如來不唯有慧眼，為令知見淨勝故，顯示有五種眼，若異此則唯求慧眼見淨故。

於中，略說有四種眼，謂：色攝，第一義諦攝，世諦攝，一切種一切應知攝。色攝復有二種，謂法界、修果，此為五眼麁境界故。

是初色攝第一義智力故，世智不顛倒轉，是故第一義諦攝在先。於中，為人說法，若彼法為彼人施設，此智說名法眼。

一切應知中一切種無功用智，說名佛眼。此等名為見淨。

如經「須菩提！於意云何？

如恒河中所有沙」如是等，此為智淨。於中，心住者，謂三世心。

若干種

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T25, no. 1510b
藏经版页: 0777b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证：T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记；大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体，同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。

金剛般若波羅蜜經論卷 3 · 大正藏 0777b

同一作品，保留不同表达。