金剛般若波羅蜜經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0778b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1287 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1510b無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行金剛般若論大正藏 T25, no. 1510a無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0778b
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我的选文說。經曰:佛言:「須菩提!
於意云何?如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?」
須菩提言:「不也。世尊!
世尊!無有少法如來得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛言:「如是,如是。須菩提!
我於阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得,是名阿耨多羅三藐三菩提。復次,須菩提!
是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提。以無眾生、無人、無壽者,得平等阿耨多羅三藐三菩提。
修一切善法,得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!
所言善法、善法者,如來說非善法,是名善法。」論曰:此下第二於彼心具足中,為正覺故,經言「須菩提!
於意云何?如來得阿耨多羅三藐三菩提耶」如是等。
於中,無有法者,為離有見過已,顯示菩提及菩提道故。彼復顯示菩提有二種因緣,謂:阿耨多羅語故,三藐三佛陀語故。
於中,經言「無有少法如來得阿耨多羅」者,此為阿耨多羅語故,此顯示菩提自相故、菩提解脫相故。彼中,無微塵許法有體,是故亦不可得、亦無所有應知。
經言「復次,須菩提!是法平等」者,為三藐三佛陀語故,顯示菩提者人平等相。
於中,平等者,以菩提法故,得知是佛。此中,經言「無有高下」者,顯示一切諸佛第一義中壽命等無高下故。
經言「以無眾生、無人、無壽者,得平等阿耨多羅三藐三菩提」者,顯示菩提於生死法平等相故。經言「一切善法,得阿耨多羅三藐三菩提」者,顯示菩提
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1510b
- 藏经版页
- 0778b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证:T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记;大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体,同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。