金剛般若波羅蜜經論

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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0779b

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顯示以法身應見如來，非以相具足故。「若爾，如來雖不應以相具足見，應相具足為因，得阿耨多羅三藐三菩提。」

為離此著故，經言「須菩提！於意云何？

如來可以相成就得阿耨多羅三藐三菩提？須菩提！

莫作是念」等者。此義明相具足體非，菩提亦不以相具足為因也，以相是色自性故。

經曰：「須菩提！汝若作是念：『菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅相。』

須菩提！莫作是念：『菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，說諸法斷滅相。』

何以故？菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。

「須菩提！若善男子、善女人，以滿恒河沙等世界七寶，持用布施。

若有菩薩知一切法無我，得無生法忍，此功德勝前所得福德。須菩提！

以諸菩薩不取福德故。」須菩提白佛言：「世尊！

菩薩不取福德？」佛言：「須菩提！

菩薩受福德，不取福德，是故菩薩取福德。」論曰：此下第五於彼心具足中，為不住生死、涅槃故。

於中有二：一為不住涅槃，二為不住生死。為不住涅槃故，「須菩提！

汝若作是念：『菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅相』」如是等。於中，經言「於法不說斷滅」者，謂如所住法而通達，不斷一切生死影像法，於涅槃自在行利益眾生事。

此中，為遮一向寂靜故，顯示不住涅槃。「若不住涅槃，應受生死苦惱。」

為離此著，顯示不住流轉故，經言「須菩提！若善男子、善女人，以滿恒河沙等世界七寶，持用布施」如

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T25, no. 1510b
藏经版页: 0779b
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研究边界

书目关系边界：无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证：T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记；大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体，同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā／《金刚经》印度论释家族：T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层；共同所释经典不等于同一论书，平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界：来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任；平台将论书、根本文本、复注和译本分层，不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。

金剛般若波羅蜜經論卷 3 · 大正藏 0779b

同一作品，保留不同表达。