漢傳佛教 · 釋經論部

金剛般若波羅蜜經論卷 3 · 大正藏 0777a

金剛般若波羅蜜經論 · 無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1510b
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金剛般若波羅蜜經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0777a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1287 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

經言「須菩提!菩薩亦如是。

若作是言:『我當滅度無量眾生』」等。此云何可知?

若作是念:「我滅度眾生,我是菩薩。」應知此是慢者,非實義菩薩。

為顯示此故,經言「是故佛說一切法無眾生」等,若菩薩有眾生念,則不得妙身、大身故。經曰:「須菩提!

若菩薩作是言:『我莊嚴佛國土。』是不名菩薩。

何以故?如來說莊嚴佛土、莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴佛國土。

須菩提!若菩薩通達無我、無我法者,如來說名真是菩薩、菩薩。」

論曰:此下第十八上求佛地。應知彼地,復有六種具足攝轉依具足:一、國土淨具足,二、無上見智淨具足,三、福自在具足,四、身具足,五、語具足,六、心具足。

為國土淨具足三摩鉢帝故,經言「須菩提!若菩薩作是言:『我莊嚴佛國土。』

是不名菩薩」如是等。此義為於共見正行中轉故,為斷彼故,安立第一義,經言「即非莊嚴,是名莊嚴國土」等。

又,經言「須菩提!若菩薩通達無我、無我法」者,此言為二種無我故,謂人無我、法無我。

又,經言「如來說名菩薩、菩薩」者,為於彼二種無我中二種正覺故。此等云何顯示?

若言「我成就」,即為人我取;「莊嚴國土」者,是法我取。

此非菩薩。經曰:「須菩提!

於意云何?如來有肉眼不?」

須菩提言:「如是。世尊!

如來有肉眼。」佛言:「須菩提!

於意云何?如來有天眼不?」

須菩提言:「如是。世尊!

如來有天眼。」佛言:「須菩提!

於意云

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1510b
藏经版页
0777a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证:T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记;大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体,同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。