金剛般若波羅蜜經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0777a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1287 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1510b無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行金剛般若論大正藏 T25, no. 1510a無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0777a
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我的选文經言「須菩提!菩薩亦如是。
若作是言:『我當滅度無量眾生』」等。此云何可知?
若作是念:「我滅度眾生,我是菩薩。」應知此是慢者,非實義菩薩。
為顯示此故,經言「是故佛說一切法無眾生」等,若菩薩有眾生念,則不得妙身、大身故。經曰:「須菩提!
若菩薩作是言:『我莊嚴佛國土。』是不名菩薩。
何以故?如來說莊嚴佛土、莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴佛國土。
須菩提!若菩薩通達無我、無我法者,如來說名真是菩薩、菩薩。」
論曰:此下第十八上求佛地。應知彼地,復有六種具足攝轉依具足:一、國土淨具足,二、無上見智淨具足,三、福自在具足,四、身具足,五、語具足,六、心具足。
為國土淨具足三摩鉢帝故,經言「須菩提!若菩薩作是言:『我莊嚴佛國土。』
是不名菩薩」如是等。此義為於共見正行中轉故,為斷彼故,安立第一義,經言「即非莊嚴,是名莊嚴國土」等。
又,經言「須菩提!若菩薩通達無我、無我法」者,此言為二種無我故,謂人無我、法無我。
又,經言「如來說名菩薩、菩薩」者,為於彼二種無我中二種正覺故。此等云何顯示?
若言「我成就」,即為人我取;「莊嚴國土」者,是法我取。
此非菩薩。經曰:「須菩提!
於意云何?如來有肉眼不?」
須菩提言:「如是。世尊!
如來有肉眼。」佛言:「須菩提!
於意云何?如來有天眼不?」
須菩提言:「如是。世尊!
如來有天眼。」佛言:「須菩提!
於意云
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T25, no. 1510b
- 藏经版页
- 0777a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证:T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记;大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体,同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。