大智度論卷 47 · 大正藏 0402c

淨，得不淨三昧；身是因緣，三昧是果。又如淨jìng，得dé不bù淨jìng三sān昧mèi；身shēn是shì因yīn緣yuán，三sān昧mèi是shì果guǒ。

又yòu如rú人觀五眾無常、苦、空等，得七覺意三昧，能人rén觀guān五wǔ眾zhòng無wú常cháng、苦kǔ、空kōng等děng，得dé七qī覺jué意yì三sān昧mèi，能néng生八聖道、四沙門果。復次，佛應適眾生故，但生shēng八bā聖shèng道dào、四sì沙shā門mén果guǒ。復fù次cì，佛fó應yīng適shì眾zhòng生shēng故gù，但dàn說一法；論者廣說，分別諸事。譬如一切有說shuō一yī法fǎ；

論lùn者zhě廣guǎng說shuō，分fēn別bié諸zhū事shì。譬pì如rú一yī切qiè有yǒu漏皆是苦因，而佛但說愛；一切煩惱滅，名滅漏lòu皆jiē是shì苦kǔ因yīn，而ér佛fó但dàn說shuō愛ài；

一yī切qiè煩fán惱nǎo滅miè，名míng滅miè諦，佛但說愛盡。是菩薩於諸觀行中必不諦dì，佛fó但dàn說shuō愛ài盡jìn。是shì菩pú薩sà於wū諸zhū觀guān行xíng中zhōng必bì不bù疑，於諸三昧未了故，佛但說三昧；論者說疑yí，於wū諸zhū三sān昧mèi未wèi了liǎo故gù，佛fó但dàn說shuō三sān昧mèi；

論lùn者zhě說shuō諸法，一切三昧皆已在中。是諸三昧末後，皆諸zhū法fǎ，一yī切qiè三sān昧mèi皆jiē已yǐ在zài中zhōng。是shì諸zhū三sān昧mèi末mò後hòu，皆jiē應言用無所得，以同般若故。如是等無量應yīng言yán用yòng無wú所suǒ得dé，以yǐ同tóng般bō若rě故gù。

如rú是shì等děng無wú量liáng無邊三昧和合，名為摩訶衍。無wú邊biān三sān昧mèi和hé合hé，名míng為wéi摩mó訶hē衍yǎn。

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