四真諦，不得解脫道。若欲求解脫道、求四真四真諦，不得解脫道。若欲求解脫道、求四真諦、求無等信、求成就沙門果、欲求入無餘涅諦、求無等信、求成就沙門果、欲求入無餘涅槃，於阿毘曇經應懃觀陰生相。無上正覺教槃，於阿毘曇經應懃觀陰生相。
無上正覺教法如是。今次論律相。佛世尊，天、龍、夜叉、阿修法如是。今次論律相。
佛世尊，天、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆恭敬尊重供養世尊，已得羅、迦樓羅、乾闥婆恭敬尊重供養世尊，已得善利、已得心願滿足，離一切不善法，具足一善利、已得心願滿足，離一切不善法，具足一切善法，無愛無取離吾我想，一切種智慧已切善法，無愛無取離吾我想，一切種智慧已得自在，已斷諸趣、已斷別離無諸煩惱，已解得自在，已斷諸趣、已斷別離無諸煩惱，已解脫能解脫，轉諸輪迴生死輪種，諸後善增長、脫能解脫，轉諸輪迴生死輪種，諸後善增長、前善現前，善根令得解脫，舒所教化。佛現於前善現前，善根令得解脫，舒所教化。
佛現於世莊嚴善利眾生。世尊為眼為慧、為義為法，世莊嚴善利眾生。世尊為眼為慧、為義為法，是大法聚。於三種眾生，佛為軍師，將導教化是大法聚。
於三種眾生，佛為軍師，將導教化令人將導，為師令人為師；為大商主，能知道令人將導，為師令人為師；為大商主，能知道逕能說善道；是大醫王，無上轉輪人中最勝逕能說善道；
是大醫王，無上轉輪人中最勝人雄受最後身，沙門大沙門得至沙門，無垢人雄受最後身，沙門大沙門得至沙門，無垢無穢明淨遍見，能與明與眼除闇，作明作光無穢明淨遍見，能與明與眼除闇，作明作光度生死海，未安令安，具足無等懃、具足無等度生死海，未安令安，具足無等懃、具足無等智，大勇猛、大斂攝、大威德、大雄、大神、大力、大智，大勇猛、大斂攝、大威德、大雄、大神、大力、大將導。世尊為初、世尊為最上。世尊吹法螺、擊將導。
世尊為初、世尊為最上。世尊吹法螺、擊法鼓、竪法幢、挂法幡、然法燈，遮惡趣、示善法鼓、竪法幢、挂法幡、然法燈，遮惡趣、示善趣，除世間惡、除世間險，蔽惡道、開天道、示解趣，除世間惡、除世間險，蔽惡道、開天道、示解脫道。以神通力除、以慧力滅一切眾生心惑，脫道。
以神通力除、以慧力滅一切眾生心惑，雨法雨顯四無畏。如日初出光明照世，挫諸雨法雨顯四無畏。如日初出光明照世，挫諸異道，安置眾生天道及解脫果。己度度他、異道，安置眾生天道及解脫果。
己度度他、己脫脫他、己安安他、己涅槃涅槃他。佛世尊己脫脫他、己安安他、己涅槃涅槃他。佛世尊安住摩伽陀國靈剎山林。摩伽陀王頻婆娑安住摩伽陀國靈剎山林。
摩伽陀王頻婆娑羅，聞世尊與大比丘眾千數俱，皆是舊學外羅，聞世尊與大比丘眾千數俱，皆是舊學外道，諸漏已盡、所作已辦、已捨重擔，逮得己利道，諸漏已盡、所作已辦、已捨重擔，逮得己利盡諸有結，於正理中心得解脫。王聞已大嚴盡諸有結，於正理中心得解脫。王聞已大嚴
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