飯者，當報師以去，不得使留止飯。飯者，當報師以去，不得使留止飯。復有五事：一者設人堅坐留飯不得報師，飯復有五事：一者設人堅坐留飯不得報師，飯已即當求去，不得坐至冥。二者若至冥歸，當已即當求去，不得坐至冥。
二者若至冥歸，當如事自說悔過。三者不得屏處自譽言：「某今如事自說悔過。三者不得屏處自譽言：「某今日獨留我止飯，無所不有。」四者不得於人前日獨留我止飯，無所不有。」
四者不得於人前言：「我今日自當還飯，某強留我飯，使我腹中言：「我今日自當還飯，某強留我飯，使我腹中不安隱。」五者還且當經行入室思惟念道，不不安隱。」五者還且當經行入室思惟念道，不得妄至人室中說世間事。得妄至人室中說世間事。
布薩時入眾有五事：一者不得著靼䩽入眾、布薩時入眾有五事：一者不得著靼䩽入眾、二者不得拄錫杖入眾、三者不得持入竹扇二者不得拄錫杖入眾、三者不得持入竹扇持白手巾入眾、四者不得白履入眾、五者不持白手巾入眾、四者不得白履入眾、五者不得著屐入眾。得著屐入眾。復有五事：一者比丘僧會，不得但著結袈裟復有五事：一者比丘僧會，不得但著結袈裟入行眾中。二者不得當講堂戶中觀僧。三者入行眾中。
二者不得當講堂戶中觀僧。三者不得踞戶外聽僧語。四者不得住戶中大呼不得踞戶外聽僧語。
四者不得住戶中大呼留上人。五者設講堂戶已閉，不得排開，急留上人。五者設講堂戶已閉，不得排開，急欲入當三彈指。欲入當三彈指。
復有五事：一者已讀經戒，不應復作禮。二者復有五事：一者已讀經戒，不應復作禮。二者當低頭從上下至坐。三者不得排奪人處。四當低頭從上下至坐。
三者不得排奪人處。四者勿道口說外因緣事。五者已安坐，不得語者勿道口說外因緣事。
五者已安坐，不得語比丘僧今日會何大早。比丘僧今日會何大早。復有五事：一者眾人議事不得戲語、二者不復有五事：一者眾人議事不得戲語、二者不得妄唾前地、三者不得持手捧膝、四者不得得妄唾前地、三者不得持手捧膝、四者不得持手捧頭睡臥、五者不得大張口欠。持手捧頭睡臥、五者不得大張口欠。
至舍後有二十五事：一者欲大小便當行時，至舍後有二十五事：一者欲大小便當行時，不得道上為上座作禮。二者亦莫受人禮。三不得道上為上座作禮。二者亦莫受人禮。
三者往時當直低頭視地。四者往當三彈指。五者往時當直低頭視地。四者往當三彈指。
五者已有人彈指，不得逼。六者已止住，三彈指者已有人彈指，不得逼。六者已止住，三彈指乃踞。七者正踞中。八者不得一足前一足却。乃踞。
七者正踞中。八者不得一足前一足却。
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