依當攝當護。是為鉢事依者，當言數持視數依當攝當護。是為鉢事依者，當言數持視數著以時浣。比丘譬如賢者，亦世間處身，樂沐著以時浣。
比丘譬如賢者，亦世間處身，樂沐浴薰香衣服臥具，寧欲令身不安隱、意不安浴薰香衣服臥具，寧欲令身不安隱、意不安隱。所有可意有破服。不設具堅安隱。亦不能隱。所有可意有破服。
不設具堅安隱。亦不能致清淨慧者道中。若漏濕為虫所食腐，譬身致清淨慧者道中。
若漏濕為虫所食腐，譬身若一處腐爛，從是不安隱、不致慧者道。譬身若一處腐爛，從是不安隱、不致慧者道。譬身若一處為虫所食瘡、若痛若痒、從是不安隱、若一處為虫所食瘡、若痛若痒、從是不安隱、不致慧者道。從上至竟依、護內外洗淨、是為不致慧者道。
從上至竟依、護內外洗淨、是為除貪亦少欲、使致賢者清淨。是為依事。」除貪亦少欲、使致賢者清淨。是為依事。」
依止阿闍梨教弟子有十五事：一者比丘僧依止阿闍梨教弟子有十五事：一者比丘僧會時，當教如法視上下。二者比丘僧有令語，會時，當教如法視上下。二者比丘僧有令語，使莫犯。三者當教隨順僧上下。四者當教令使莫犯。
三者當教隨順僧上下。四者當教令恭敬。五者當語國土方俗忌諱，所可食飯、應恭敬。
五者當語國土方俗忌諱，所可食飯、應爾不應爾。六者當語匃處，某處可往、某許不爾不應爾。六者當語匃處，某處可往、某許不可往。七者若有賊盜，某處可逃、某處不可逃。可往。
七者若有賊盜，某處可逃、某處不可逃。八者病瘦，當占視之。九者衣被破壞，當給與。八者病瘦，當占視之。
九者衣被破壞，當給與。十者若有去住不得留難。十一者當相視人十者若有去住不得留難。
十一者當相視人意。十二者當隨方便所住。十三者來有問當意。十二者當隨方便所住。
十三者來有問當答讓。十四者欲澆灑地常當謙讓。十五者有答讓。十四者欲澆灑地常當謙讓。
十五者有過，不得言我不復與卿語。是為依止阿闍梨過，不得言我不復與卿語。是為依止阿闍梨法。法。
弟子依止阿闍梨有五事：一者當數往、二弟子依止阿闍梨有五事：一者當數往、二者往至戶當三彈指、三者入當頭面禮、四者者往至戶當三彈指、三者入當頭面禮、四者長跪問消息、五者去當還出戶。長跪問消息、五者去當還出戶。復有五事：一者旦夕往問訊；二者師呼即著復有五事：一者旦夕往問訊；
二者師呼即著袈裟往應，不得單身著屐入；三者當掃地袈裟往應，不得單身著屐入；三者當掃地具澡水拂拭床席；四者若自有所作、若出入具澡水拂拭床席；
四者若自有所作、若出入行止當報；五者往受經問解，得不得不應有行止當報；五者往受經問解，得不得不應有恐意。是為五事，自依止阿闍梨法。恐意。
是為五事，自依止阿闍梨法。
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