四者已澡手不得復持履；五者已持履自知四者已澡手不得復持履；五者已持履自知手污，不取拭者不得以持袈裟。右飯食四十手污，不取拭者不得以持袈裟。
右飯食四十條事。條事。飯食上澡漱有五事：一者不得挼手杯上、飯食上澡漱有五事：一者不得挼手杯上、二者不得手指挑撩口中、三者不得涕鼻大二者不得手指挑撩口中、三者不得涕鼻大唾鉢中、四者漱口不得令有飯吐鉢中、五者唾鉢中、四者漱口不得令有飯吐鉢中、五者不得大奮手污濺左右人。不得大奮手污濺左右人。
復有五事：一者持手巾不得教軟，當先熟歷復有五事：一者持手巾不得教軟，當先熟歷手；二者不得奮濕取燥；三者不得以手拭面手；二者不得奮濕取燥；
三者不得以手拭面目鼻口；四者不得言我自有，不取持去；五者目鼻口；四者不得言我自有，不取持去；
五者當如法用之。當如法用之。復有五事：一者以拭手燥即當藏弆膝上巾；復有五事：一者以拭手燥即當藏弆膝上巾；
二者已即當正袈裟，不得羅左右人；三者下二者已即當正袈裟，不得羅左右人；三者下座澡未已，不得呵令使來；四者日達嚫不得座澡未已，不得呵令使來；
四者日達嚫不得亂語；五者達嚫未竟不得妄起。亂語；五者達嚫未竟不得妄起。
復有五事：一者若上座為檀越說經，當正坐復有五事：一者若上座為檀越說經，當正坐聽；二者若急欲去作眾事，當過白摩波利；三聽；二者若急欲去作眾事，當過白摩波利；
三者急欲東西使，當語下坐人；四者若得錢分者急欲東西使，當語下坐人；四者若得錢分即當撿藏之；五者若有所還、若欲寄人，不得即當撿藏之；
五者若有所還、若欲寄人，不得以足推徙，亦不得遙擲與。以足推徙，亦不得遙擲與。飯上有十事，左右顧視無不有罪：一者當視飯上有十事，左右顧視無不有罪：一者當視上座受案未；二者當視上座前具未；三者視上座受案未；
二者當視上座前具未；三者視下座亦爾；四者人皆飯，當復視之，上座前少，下座亦爾；
四者人皆飯，當復視之，上座前少，何等有盡者為呼益；五者視下座亦爾；六者何等有盡者為呼益；五者視下座亦爾；
六者飯未已，當復中止視，上座欲得何等；七者視飯未已，當復中止視，上座欲得何等；七者視下座亦爾；八者當視上座已未，設自先已，以下座亦爾；
八者當視上座已未，設自先已，以手持前所有，不得坐視人；九者視下座亦爾；手持前所有，不得坐視人；九者視下座亦爾；
十者不得先取案，當排之、當持待人。十者不得先取案，當排之、當持待人。比丘持賓揵澡槃有二十五事：一者手不淨比丘持賓揵澡槃有二十五事：一者手不淨
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