路波羅夷。若懸車在壁，盜心取犯；不犯，如路波羅夷。若懸車在壁，盜心取犯；
不犯，如懸鉢囊無異。」乘品竟。懸鉢囊無異。」乘品竟。
「戴物者，以頭戴之。」法師曰：「我欲釋此義。頭「戴物者，以頭戴之。」法師曰：「我欲釋此義。
頭者，從咽喉後、髮際以上，是名為頭。若諸雜者，從咽喉後、髮際以上，是名為頭。若諸雜物在上，悉名頭戴。從咽喉髮際以下，名之物在上，悉名頭戴。
從咽喉髮際以下，名之為肩。若腋以下腹以上，是名荷捉突吉羅，為肩。若腋以下腹以上，是名荷捉突吉羅，餘如前受寄頭戴物說。餘肩腹境界亦如餘如前受寄頭戴物說。
餘肩腹境界亦如是，此次第句義，易可解耳。」戴物品竟。是，此次第句義，易可解耳。」戴物品竟。
「園者，華園果園，生諸香草，比丘以盜心掘「園者，華園果園，生諸香草，比丘以盜心掘取，隨直多少結罪。若園中樹皮盜心剝取，取，隨直多少結罪。若園中樹皮盜心剝取，隨直多少結罪，華果亦如是。若諍園林隨直多少結罪，華果亦如是。
若諍園林者，他園林比丘強諍奪，初欲諍時突吉羅，者，他園林比丘強諍奪，初欲諍時突吉羅，令園主狐疑偷蘭遮，若園主作捨心，比丘令園主狐疑偷蘭遮，若園主作捨心，比丘波羅夷。若園主未作捨心，比丘取園，作決波羅夷。若園主未作捨心，比丘取園，作決定得想，波羅夷。若言官行貨諍園得勝，園定得想，波羅夷。
若言官行貨諍園得勝，園主作失想，比丘波羅夷。若僧中判事，僧知故主作失想，比丘波羅夷。若僧中判事，僧知故違理判者，判主得波羅夷。若僧中詳依理違理判者，判主得波羅夷。
若僧中詳依理判，諍者不如偷蘭遮。」園品竟。判，諍者不如偷蘭遮。」園品竟。
「寺中者，於寺中置諸雜物，有四處舉物，如「寺中者，於寺中置諸雜物，有四處舉物，如前所說。若房舍施與四方眾僧，或大或小，前所說。若房舍施與四方眾僧，或大或小，若比丘欲諍取此房，不成諍、無的主，故若比丘欲諍取此房，不成諍、無的主，故不犯重罪。若檀越施一眾乃至一人，若盜不犯重罪。
若檀越施一眾乃至一人，若盜心取此房，主作失心，盜者作決定得想，犯心取此房，主作失心，盜者作決定得想，犯不犯如前所說。」寺品略說竟。不犯如前所說。」寺品略說竟。
「田中者，有二種田。何謂為二？一者、富槃那「田中者，有二種田。何謂為二？
一者、富槃那田，二者、阿波蘭若田。」問：「何謂為富槃那田？」田，二者、阿波蘭若田。」問：「何謂為富槃那田？」
「有七種穀粳米為初。」「何謂為阿波蘭若田？」「有七種穀粳米為初。」「何謂為阿波蘭若田？」
「豆為初，乃至甘蔗，若比丘盜心取穀，滿一「豆為初，乃至甘蔗，若比丘盜心取穀，滿一分犯重罪。若穀未收，比丘以盜心，覓鎌分犯重罪。若穀未收，比丘以盜心，覓鎌
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