果落，直一分波羅夷，若衣果並不落，偷蘭果落，直一分波羅夷，若衣果並不落，偷蘭遮。」懸物品竟。遮。」懸物品竟。
「水處者，安置水中，畏官為初。藏置水中「水處者，安置水中，畏官為初。藏置水中物，於水中不敗，銅器為初。水處者，池為物，於水中不敗，銅器為初。
水處者，池為初。若物置不流水中，物亦停住，若比丘以初。若物置不流水中，物亦停住，若比丘以盜心水中覓物，於淺處覓，去時步步得突盜心水中覓物，於淺處覓，去時步步得突吉羅，若深處隨作方便，得突吉羅。入水者，吉羅，若深處隨作方便，得突吉羅。
入水者，沒頭為初。若未至物處，或見毒蛇大魚沒頭為初。若未至物處，或見毒蛇大魚及鰐種種惡獸，見已怖走失無罪。」法師曰：及鰐種種惡獸，見已怖走失無罪。」
法師曰：「捉物為初，如前說無異，汝自當知。處者，「捉物為初，如前說無異，汝自當知。處者，捉物六處，四邊及上下，是為六處。若池中捉物六處，四邊及上下，是為六處。
若池中者，蓮華為初。若比丘以盜心取華，隨直多者，蓮華為初。若比丘以盜心取華，隨直多少結罪，若折華時藕糸未斷，亦波羅夷。少結罪，若折華時藕糸未斷，亦波羅夷。
若盜心取藕掘地，罪輕重如前說。若水上若盜心取藕掘地，罪輕重如前說。若水上置種種雜物，比丘以盜心要期牽物，至某置種種雜物，比丘以盜心要期牽物，至某處某處當取，牽未離處偷蘭遮，若舉離水處某處當取，牽未離處偷蘭遮，若舉離水處一髮波羅夷。若華束在水中漬，若盜處一髮波羅夷。
若華束在水中漬，若盜心解束，偷蘭遮，離束波羅夷。六處境界如心解束，偷蘭遮，離束波羅夷。六處境界如前說。若盜心拔華，根未斷盡偷蘭遮，根斷前說。
若盜心拔華，根未斷盡偷蘭遮，根斷盡波羅夷。若池乾無水，掘華四邊斷根偷盡波羅夷。若池乾無水，掘華四邊斷根偷蘭遮，離本處隨直多少結罪。若池中有蘭遮，離本處隨直多少結罪。
若池中有魚，魚有主，一池水中是其處，若比丘以盜魚，魚有主，一池水中是其處，若比丘以盜心鉤取，或網取或安魚笱，魚未入突吉羅，心鉤取，或網取或安魚笱，魚未入突吉羅，魚入者偷蘭遮，若舉魚離水波羅夷。若魚跳魚入者偷蘭遮，若舉魚離水波羅夷。若魚跳出網上岸偷蘭遮，從岸上取離處，隨直出網上岸偷蘭遮，從岸上取離處，隨直多少結罪，龜鼈亦如是。若比丘盜心欲取多少結罪，龜鼈亦如是。
若比丘盜心欲取魚，池大捉不能得，掘作小池引魚令入，魚，池大捉不能得，掘作小池引魚令入，若魚入小池突吉羅，若從小池取魚捉不若魚入小池突吉羅，若從小池取魚捉不得，魚還入大池偷蘭遮，若魚未至小池，亦得，魚還入大池偷蘭遮，若魚未至小池，亦
下页续读