是唱聲，欲演佛法。』是時地神聞沙彌聲，即是唱聲，欲演佛法。』是時地神聞沙彌聲，即大叫歡喜，聲徹虛空中，虛空諸神展轉相大叫歡喜，聲徹虛空中，虛空諸神展轉相承，聲至于梵天，梵天聞已一切來集。是時承，聲至于梵天，梵天聞已一切來集。
是時摩哂陀，即說《平等心經》。說已，諸天無數皆摩哂陀，即說《平等心經》。說已，諸天無數皆得道跡；摩睺羅伽、迦樓羅等，皆受三歸。如得道跡；
摩睺羅伽、迦樓羅等，皆受三歸。如昔大德舍利弗說《平等經》，無數人得道，摩哂昔大德舍利弗說《平等經》，無數人得道，摩哂陀今說亦復如是。「過夜至明旦，王遣車來陀今說亦復如是。
「過夜至明旦，王遣車來迎。到已，使者白諸大德：『今車已至，願屈而迎。到已，使者白諸大德：『今車已至，願屈而去。』答使者言：『我等不乘車也。汝但先還，今去。』
答使者言：『我等不乘車也。汝但先還，今當隨後。』作是答已，即飛騰虛空，往阿㝹羅當隨後。』
作是答已，即飛騰虛空，往阿㝹羅國城東而住——是往昔諸佛住處而下，摩哂陀國城東而住——是往昔諸佛住處而下，摩哂陀等既初下此處，即名初住處。「王遣使者等既初下此處，即名初住處。「王遣使者迎諸大德，即召諸臣共料理屋舍。諸臣迎諸大德，即召諸臣共料理屋舍。
諸臣聞王語已，心中歡喜。王復念言：『昨所說法，聞王語已，心中歡喜。王復念言：『昨所說法，沙門法者，不得高廣大床。』王籌量未竟，迎沙門法者，不得高廣大床。』
王籌量未竟，迎使者還已到城門。使者見諸大德，已先在使者還已到城門。使者見諸大德，已先在城東，衣服儼然。心大驚喜，入白王言：『大德城東，衣服儼然。
心大驚喜，入白王言：『大德已至。』王問使者：『諸大德為乘車不？』使者答已至。』王問使者：『諸大德為乘車不？』
使者答言：『不肯乘車。』使者復言：『我在前還，諸大德言：『不肯乘車。』使者復言：『我在前還，諸大德在後來，今已先至住在城門。』王聞使者語在後來，今已先至住在城門。』
王聞使者語已，勅言：『不須安高廣床。』王教諸臣，令敷已，勅言：『不須安高廣床。』王教諸臣，令敷地敷上安茵褥。教已，王即出迎諸大德，諸地敷上安茵褥。
教已，王即出迎諸大德，諸臣即取𣰽𣯫重敷褥上。國中相師見王以臣即取𣰽𣯫重敷褥上。國中相師見王以席敷地，而自念：『此諸沙門便令此地永不席敷地，而自念：『此諸沙門便令此地永不移轉。』「王迎諸大德到已，頭頂禮足，以種移轉。』
「王迎諸大德到已，頭頂禮足，以種種供養迎入國內。於是大德摩哂陀等，見種供養迎入國內。於是大德摩哂陀等，見席敷地，各自念言：『我等輩法，於此地中不席敷地，各自念言：『我等輩法，於此地中不復移轉，而各就坐。』王以餚饍飲食種種甘味，復移轉，而各就坐。』
王以餚饍飲食種種甘味，自手斟酌供設備足，王遣信喚宮中大夫人，自手斟酌供設備足，王遣信喚宮中大夫人，
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