善見律毘婆沙卷 2 · 大正藏 0688b

此是菴羅樹耶？』王即答言：『是菴羅樹。』『置此菴此cǐ是shì菴ān羅luó樹shù耶yē？』王wáng即jí答dá言yán：『是shì菴ān羅luó樹shù。』

『置zhì此cǐ菴ān羅樹，更有樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，更有羅luó樹shù，更gèng有yǒu樹shù無wú？』答dá言yán：『更gèng有yǒu。』

『復fù置zhì此cǐ樹shù，更gèng有yǒu樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，更有餘樹無？』樹shù無wú？』答dá言yán：『更gèng有yǒu。』

『復fù置zhì此cǐ樹shù，更gèng有yǒu餘yú樹shù無wú？』即答言：『有。』復問：『置餘樹更有樹無？』答：『此是即jí答dá言yán：『有yǒu。』

復fù問wèn：『置zhì餘yú樹shù更gèng有yǒu樹shù無wú？』答dá：『此cǐ是shì菴羅樹耶？』摩哂陀答：『善哉，大王！有大智慧。』摩菴ān羅luó樹shù耶yē？』

摩mó哂shěn陀tuó答dá：『善shàn哉zāi，大dà王wáng！有yǒu大dà智zhì慧huì。』

摩mó哂陀言：『王有宗親無？』答：『甚多。大德！』『置王宗哂shěn陀tuó言yán：『王wáng有yǒu宗zōng親qīn無wú？』答dá：『甚shèn多duō。

大dà德dé！』『置zhì王wáng宗zōng親，餘人有宗親無？』答言：『極多。』『置王宗親，置親qīn，餘yú人rén有yǒu宗zōng親qīn無wú？』

答dá言yán：『極jí多duō。』『置zhì王wáng宗zōng親qīn，置zhì餘人宗親，更有餘人無？』王便答言：『我即是餘yú人rén宗zōng親qīn，更gèng有yǒu餘yú人rén無wú？』

王wáng便biàn答dá言yán：『我wǒ即jí是shì也。』摩哂陀答：『善哉，善哉！大王聰明！自知己也yě。』摩mó哂shěn陀tuó答dá：『善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！

大dà王wáng聰cōng明míng！自zì知zhī己jǐ身非親、非餘人親。』「於是大德摩哂陀言：『此身shēn非fēi親qīn、非fēi餘yú人rén親qīn。』

「於yú是shì大dà德dé摩mó哂shěn陀tuó言yán：『此cǐ王智慧能竪立佛法。』即為說《呪羅訶象譬王wáng智zhì慧huì能néng竪shù立lì佛fó法fǎ。』即jí為wéi說shuō《呪zhòu羅luó訶hē象xiàng譬pì經》。說已，王與四萬大眾，一時俱受三歸。是經jīng》。

說shuō已yǐ，王wáng與yǔ四sì萬wàn大dà眾zhòng，一yī時shí俱jù受shòu三sān歸guī。是shì時王聽法已，遣信還國，欲取飲食。王復念時shí王wáng聽tīng法fǎ已yǐ，遣qiǎn信xìn還huán國guó，欲yù取qǔ飲yǐn食shí。

王wáng復fù念niàn言：『即今非時，非沙門食也。』飲食到已，王自言yán：『即jí今jīn非fēi時shí，非fēi沙shā門mén食shí也yě。』飲yǐn食shí到dào已yǐ，王wáng自zì欲獨食，意復疑而問：『諸大德！大德食不？』答欲yù獨dú食shí，意yì復fù疑yí而ér問wèn：『諸zhū大dà德dé！

大dà德dé食shí不bù？』答dá言：『此非我等沙門食時。』王問：『何時得淨也？』言yán：『此cǐ非fēi我wǒ等děng沙shā門mén食shí時shí。』

王wáng問wèn：『何hé時shí得dé淨jìng也yě？』答曰：『從旦至中得應淨法。』王曰：『諸大德！今答dá曰yuē：『從cóng旦dàn至zhì中zhōng得dé應yīng淨jìng法fǎ。』

王wáng曰yuē：『諸zhū大dà德dé！今jīn可共還國？』答言：『不隨，我等住此。』『若諸大德可kě共gòng還huán國guó？』

答dá言yán：『不bù隨suí，我wǒ等děng住zhù此cǐ。』『若ruò諸zhū大dà德dé住此，請童子隨去？』答言：『此童子者已得道住zhù此cǐ，請qǐng童tóng子zǐ隨suí去qù？』

答dá言yán：『此cǐ童tóng子zǐ者zhě已yǐ得dé道dào果，通知佛法，今欲出家。』王言：『若爾者，我果guǒ，通tōng知zhī佛fó法fǎ，今jīn欲yù出chū家jiā。』王wáng言yán：『若ruò爾ěr者zhě，我wǒ明當遣車來奉迎。』語已，即頭頂禮足而便還明míng當dāng遣qiǎn車jū來lái奉fèng迎yíng。』

語yǔ已yǐ，即jí頭tóu頂dǐng禮lǐ足zú而ér便biàn還huán去。「王去不久，摩哂陀喚沙彌脩摩那：『今應去qù。「王wáng去qù不bù久jiǔ，摩mó哂shěn陀tuó喚huàn沙shā彌mí脩xiū摩mó那nà：『今jīn應yīng說法，時汝可唱轉法輪。』脩摩那白師言：『我說shuō法fǎ，時shí汝rǔ可kě唱chàng轉zhuǎn法fǎ輪lún。』

脩xiū摩mó那nà白bái師shī言yán：『我wǒ今唱，令聲至何處？』答言：『使聲滿師子國。』脩今jīn唱chàng，令lìng聲shēng至zhì何hé處chǔ？』答dá言yán：『使shǐ聲shēng滿mǎn師shī子zǐ國guó。』

脩xiū摩那答言：『善哉大德！』即入第四禪已，從禪摩mó那nà答dá言yán：『善shàn哉zāi大dà德dé！』即jí入rù第dì四sì禪shàn已yǐ，從cóng禪shàn定起，自勅心已，令師子國一切人民俱聞定dìng起qǐ，自zì勅chì心xīn已yǐ，令lìng師shī子zǐ國guó一yī切qiè人rén民mín俱jù聞wén我聲，仍便三唱，三唱已竟。王聞此聲，即遣人我wǒ聲shēng，仍réng便biàn三sān唱chàng，三sān唱chàng已yǐ竟jìng。

王wáng聞wén此cǐ聲shēng，即jí遣qiǎn人rén往到諸大德所，問：『有何等觸犯諸大德，令往wǎng到dào諸zhū大dà德dé所suǒ，問wèn：『有yǒu何hé等děng觸chù犯fàn諸zhū大dà德dé，令lìng聲驚大乃至如是？』大德答言：『無所驚動，此聲shēng驚jīng大dà乃nǎi至zhì如rú是shì？』大dà德dé答dá言yán：『無wú所suǒ驚jīng動dòng，此cǐ