此事，諸比丘僧在寺房舍供養備足，豈無此事，諸比丘僧在寺房舍供養備足，豈無此事？』王聞語已，即自念言：『非狐疑處而生此事？』王聞語已，即自念言：『非狐疑處而生狐疑。』一日太子帝須，觸忤王意，王忿而語狐疑。』
一日太子帝須，觸忤王意，王忿而語太子帝須：『我今以王位別汝，七日作王訖太子帝須：『我今以王位別汝，七日作王訖已，我當殺汝。』是時太子帝須，雖受王位，七已，我當殺汝。』是時太子帝須，雖受王位，七日之中，日夜妓樂、飲食種種供養，心不染著，日之中，日夜妓樂、飲食種種供養，心不染著，形體羸瘦，憂惱轉劇。所以爾者，猶畏死故。七形體羸瘦，憂惱轉劇。
所以爾者，猶畏死故。七日已滿，王喚帝須問：『何意羸瘦，飲食、妓樂日已滿，王喚帝須問：『何意羸瘦，飲食、妓樂不稱意耶？』帝須答言：『死法逼迫，心不甘樂。』不稱意耶？』
帝須答言：『死法逼迫，心不甘樂。』王聞語已，語帝須言：『汝已知命七日當死，王聞語已，語帝須言：『汝已知命七日當死，猶尚惶怖，況諸比丘出息入息，恒懼無常，心猶尚惶怖，況諸比丘出息入息，恒懼無常，心有何染著？』王語已，帝須於佛法中即生信有何染著？』
王語已，帝須於佛法中即生信心。「又復一日，太子帝須出遊行獵，漸漸前行心。「又復一日，太子帝須出遊行獵，漸漸前行至阿練若處。見一比丘坐，名曇無德，有至阿練若處。
見一比丘坐，名曇無德，有一象，折取木枝遙拂比丘。太子見已，心發一象，折取木枝遙拂比丘。太子見已，心發歡喜，而作願言：『我何時得如彼比丘？』曇歡喜，而作願言：『我何時得如彼比丘？』
曇無德比丘自逆知帝須心願，比丘即以神無德比丘自逆知帝須心願，比丘即以神力飛騰虛空，於虛空中而坐，令帝須得力飛騰虛空，於虛空中而坐，令帝須得見，從虛空飛往阿育僧伽藍大池中，於見，從虛空飛往阿育僧伽藍大池中，於水上而坐立，脫僧伽梨欝多羅僧置虛空水上而坐立，脫僧伽梨欝多羅僧置虛空中，入池洗浴。是時太子帝須，見大德有如中，入池洗浴。是時太子帝須，見大德有如是神力，心大歡喜而言：『今日我當出家！』即是神力，心大歡喜而言：『今日我當出家！』
即還宮中白王言：『我欲出家，王必哀念，聽我還宮中白王言：『我欲出家，王必哀念，聽我出家！』王聞帝須求出家，心大驚怪，答言：『宮出家！』王聞帝須求出家，心大驚怪，答言：『宮中妓女，百味餚饍娛樂快樂，何以出家？』王中妓女，百味餚饍娛樂快樂，何以出家？』
王種種方便令其心止。志意堅固，永不肯住，而種種方便令其心止。志意堅固，永不肯住，而答王言：『宮中婇女歡樂暫有，會當別離。』大答王言：『宮中婇女歡樂暫有，會當別離。』
大王嘆言：『善哉！』即遣諸臣，使平治道路，掃灑王嘆言：『善哉！』即遣諸臣，使平治道路，掃灑清淨，竪立幢幡，種種莊嚴。莊嚴竟已，臣白王清淨，竪立幢幡，種種莊嚴。
莊嚴竟已，臣白王
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