出家正為佛法，今時至矣！』即取坐具而起。出家正為佛法，今時至矣！』即取坐具而起。
帝須自念言：『明當至波咤利弗國。』是時阿帝須自念言：『明當至波咤利弗國。』是時阿育王，夜夢見如是相貌，有一白象而來，育王，夜夢見如是相貌，有一白象而來，以鼻摩娑王頭捉王右手。明旦王召相以鼻摩娑王頭捉王右手。
明旦王召相師曰：『我夜夢如是相貌，為吉為凶？』有一師曰：『我夜夢如是相貌，為吉為凶？』有一相師，即答王言：『捉王手者是沙門像也。』大相師，即答王言：『捉王手者是沙門像也。』
大王聞相師語已，即得信來白王：『大德帝須王聞相師語已，即得信來白王：『大德帝須今日已至。』王聞至已，即出往迎。王自入水今日已至。』王聞至已，即出往迎。
王自入水至膝，大德帝須欲上，王以右手捧接大德，至膝，大德帝須欲上，王以右手捧接大德，大德帝須便捉王手。左右拔劍，欲斫大德大德帝須便捉王手。左右拔劍，欲斫大德帝須。何以故？阿育王法，若人捉王頭及手，帝須。
何以故？阿育王法，若人捉王頭及手，即便斫頭，是故拔劍欲斫。爾時，王見水中即便斫頭，是故拔劍欲斫。
爾時，王見水中拔劍影，王迴顧言：『咄咄！我昔勅臣，往至寺拔劍影，王迴顧言：『咄咄！我昔勅臣，往至寺中令眾僧和合說戒，而僻取我意，殺諸比中令眾僧和合說戒，而僻取我意，殺諸比丘，而汝今者復欲殺耶？止止！莫作我罪。』」法丘，而汝今者復欲殺耶？
止止！莫作我罪。』」
法師問曰：「比丘不得捉白衣手，云何得捉？」答師問曰：「比丘不得捉白衣手，云何得捉？」答曰：「王為欲聞法，故往請來。王即是大德弟子，曰：「王為欲聞法，故往請來。
王即是大德弟子，故得捉手。於是王將大德，往園林中住，故得捉手。於是王將大德，往園林中住，三重防衛。王自為大德洗脚，以油磨之，三重防衛。
王自為大德洗脚，以油磨之，磨竟於一邊而坐。王自念言：『此大德能斷磨竟於一邊而坐。王自念言：『此大德能斷我疑不？若能斷我疑者，亦能斷諍法，然後我疑不？
若能斷我疑者，亦能斷諍法，然後佛法竪立。』王念：『我且當試大德。』『我欲見佛法竪立。』王念：『我且當試大德。』
『我欲見大德神通力，願為示現。』帝須答言：『汝今樂大德神通力，願為示現。』帝須答言：『汝今樂見何等神力？』王言：『我欲見大地震動。』帝須見何等神力？』
王言：『我欲見大地震動。』帝須問曰：『為欲使一邊動？一切動耶？』王復問言：問曰：『為欲使一邊動？
一切動耶？』王復問言：『於此二種何者為難？』帝須答言：『譬如銅盤『於此二種何者為難？』
帝須答言：『譬如銅盤盛滿中水，有人動盤水悉動難？半動、半不盛滿中水，有人動盤水悉動難？半動、半不動難？』王言：『半動半不動甚難。』帝須答言：『如動難？』
王言：『半動半不動甚難。』帝須答言：『如是，大王！』王言：『欲見半動半不動。』帝須語王：是，大王！』
王言：『欲見半動半不動。』帝須語王：
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