陀經六月日而至母所。』「爾時摩哂陀，次第陀經六月日而至母所。』「爾時摩哂陀，次第到母國已，母出頭面作禮，作禮已竟，為設到母國已，母出頭面作禮，作禮已竟，為設中食，即立大寺，名卑地寫。時摩哂陀少時中食，即立大寺，名卑地寫。
時摩哂陀少時住寺，而作是念：『此間所作已訖，時可去不？』住寺，而作是念：『此間所作已訖，時可去不？』摩哂陀復自思念：『我今且當待阿育王遣使摩哂陀復自思念：『我今且當待阿育王遣使往師子洲，授太子天愛帝須為王竟，然往師子洲，授太子天愛帝須為王竟，然後我往。使彼太子若登位者，得阿育王拜後我往。
使彼太子若登位者，得阿育王拜授為王，并聞如來功德，必大歡喜。我伺其授為王，并聞如來功德，必大歡喜。我伺其出遊眉沙迦山，是時我與相見。過一月已，出遊眉沙迦山，是時我與相見。
過一月已，當往到彼。』四月十五日眾僧集布薩時，便共當往到彼。』四月十五日眾僧集布薩時，便共籌量，於是眾僧各各答言：『時可去矣。』」法師籌量，於是眾僧各各答言：『時可去矣。』」
法師曰：「往昔說偈讚言：曰：「往昔說偈讚言：「上座摩哂陀，大德欝地臾，「上座摩哂陀，大德欝地臾，大德欝帝臾，大德跋陀多，大德欝帝臾，大德跋陀多，大德參婆樓，沙彌脩摩那，大德參婆樓，沙彌脩摩那，皆得三達智；婆塞槃頭迦，皆得三達智；婆塞槃頭迦，已得見道跡，此諸大士等。」已得見道跡，此諸大士等。」
「爾時天帝釋，知聞茶私婆王便已終沒，即「爾時天帝釋，知聞茶私婆王便已終沒，即下白摩哂陀言：『師子阿㝹羅陀國王命已壽下白摩哂陀言：『師子阿㝹羅陀國王命已壽終，今太子天愛帝須已登為王。我念往昔佛終，今太子天愛帝須已登為王。我念往昔佛在世時，已記摩哂陀比丘當在師子土中，在世時，已記摩哂陀比丘當在師子土中，興隆佛法。是故大德！今應當去，我亦侍從，興隆佛法。
是故大德！今應當去，我亦侍從，俱往至彼。』天帝釋即作是言：『爾時佛在菩俱往至彼。』
天帝釋即作是言：『爾時佛在菩提樹下，以天眼遍觀世間，即見師子洲中，提樹下，以天眼遍觀世間，即見師子洲中，佛法興盛，勅語我言：「可與大德摩哂陀，俱佛法興盛，勅語我言：「可與大德摩哂陀，俱往師子洲中，竪立佛法。」是故我今作如是往師子洲中，竪立佛法。」是故我今作如是言。』大德摩哂陀，已受天帝釋語已，即從卑言。』
大德摩哂陀，已受天帝釋語已，即從卑地象山，與大眾俱飛騰虛空，到師子阿㝹地象山，與大眾俱飛騰虛空，到師子阿㝹羅陀國，往至東方眉沙迦山下，是故從古羅陀國，往至東方眉沙迦山下，是故從古
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