處，私自舉掌經七八日，無人索者收貯僧處，私自舉掌經七八日，無人索者收貯僧庫，經五六月又無索者，應供僧伽，買牢器具。庫，經五六月又無索者，應供僧伽，買牢器具。若後主索，應勸喻彼令施僧伽；若不肯施，當若後主索，應勸喻彼令施僧伽；
若不肯施，當酬本直。若索利者，宜告之曰：「由佛制戒還爾酬本直。若索利者，宜告之曰：「由佛制戒還爾本物，更索其利是所不應。」若寶裝瓔珞、若臂本物，更索其利是所不應。」
若寶裝瓔珞、若臂釧等嚴身之具、若張弦樂器、若堪吹𧋠角釧等嚴身之具、若張弦樂器、若堪吹𧋠角弓施弦𭛆箭有鏃頭、若像身中有佛舍利，弓施弦𭛆箭有鏃頭、若像身中有佛舍利，如斯等類自觸教他，皆得波逸底迦；方便之如斯等類自觸教他，皆得波逸底迦；方便之罪准果應知。若嚴身具不以寶裝，及諸假寶罪准果應知。
若嚴身具不以寶裝，及諸假寶弓無弦、箭無鏃，未張樂器，𧋠不堪吹，乃至弓無弦、箭無鏃，未張樂器，𧋠不堪吹，乃至結草為瓔珞具，無舍利像及龍象額珠，自觸結草為瓔珞具，無舍利像及龍象額珠，自觸教他及作書等，或坐寶座，咸惡作罪。若向教他及作書等，或坐寶座，咸惡作罪。若向天上觸時無犯。若先是兵刃，打壞無堪者無天上觸時無犯。
若先是兵刃，打壞無堪者無犯。亦不應著諸瓔珞具。必須執捉有舍利犯。亦不應著諸瓔珞具。
必須執捉有舍利像及無舍利像，作大師想然後方捉，由是佛像及無舍利像，作大師想然後方捉，由是佛寶故。若不守持心，觸得本罪。若月光珠及日寶故。若不守持心，觸得本罪。
若月光珠及日光珠，為出水火觸亦無犯。知是賊徒不應指光珠，為出水火觸亦無犯。知是賊徒不應指示，若須水火應與。若觸輪王七寶，隨其所應示，若須水火應與。
若觸輪王七寶，隨其所應得輕重罪，一得眾教、二得墮罪，餘四無犯得輕重罪，一得眾教、二得墮罪，餘四無犯。。60非時浴學處非時浴學處第六十60非時浴學處非時浴學處第六十佛在王舍城竹林園中，時六眾苾芻在溫泉佛在王舍城竹林園中，時六眾苾芻在溫泉所，作諸調弄惱影勝王，由此為緣遂遮洗所，作諸調弄惱影勝王，由此為緣遂遮洗浴。身形臭氣時俗譏嫌，因更開聽半月中洗，浴。
身形臭氣時俗譏嫌，因更開聽半月中洗，復聽在時無過。由隨自樂事過限煩惱，制復聽在時無過。由隨自樂事過限煩惱，制斯學處。斯學處。
「若復苾芻，半月應洗浴，故違而浴者，除餘時，「若復苾芻，半月應洗浴，故違而浴者，除餘時，波逸底迦。餘時者，熱時、病時、作時、行時，風波逸底迦。餘時者，熱時、病時、作時、行時，風時、雨時、風雨時，此是時。」時、雨時、風雨時，此是時。」
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