墮罪，至第三日得二墮罪。若與依止及教讀墮罪，至第三日得二墮罪。若與依止及教讀誦，皆得墮罪。凡不見罪等被捨置人，共為受誦，皆得墮罪。
凡不見罪等被捨置人，共為受用，皆得惡作，餘如前說。用，皆得惡作，餘如前說。58著不壞色衣學處著不壞色衣學處第五十八58著不壞色衣學處著不壞色衣學處第五十八佛在王舍城竹林園中，時祇利跋寠山大節佛在王舍城竹林園中，時祇利跋寠山大節會日，遠近城邑士女咸萃，歌管音樂並皆雲會日，遠近城邑士女咸萃，歌管音樂並皆雲集。是時樂者作如是議：「我之管曲人皆見聞，集。
是時樂者作如是議：「我之管曲人皆見聞，未是殊妙，宜須改異，更作新奇。」時有樂人取未是殊妙，宜須改異，更作新奇。」時有樂人取六眾苾芻形像，變入管絃。既是新異人皆競六眾苾芻形像，變入管絃。
既是新異人皆競集，自餘鼓樂無往看者，遂多得珍財。時六眾集，自餘鼓樂無往看者，遂多得珍財。時六眾苾芻聞斯事已，自相告曰：「無識倡優摸我形苾芻聞斯事已，自相告曰：「無識倡優摸我形狀，將為舞樂，尚獲多財；豈若自為而不得物！」狀，將為舞樂，尚獲多財；
豈若自為而不得物！」既足衣鉢無假乞求，遂於大會眾聚之時，著既足衣鉢無假乞求，遂於大會眾聚之時，著俗衣裳自為歌樂。諸有看人咸集於此，自外俗衣裳自為歌樂。
諸有看人咸集於此，自外管絃並皆息唱。是時樂人自相告曰：「前為形管絃並皆息唱。是時樂人自相告曰：「前為形狀多獲珍財，今彼自為我無所得。可將珍貨狀多獲珍財，今彼自為我無所得。
可將珍貨密贈六人，彼見哀憐必隨我欲。」時六眾苾芻密贈六人，彼見哀憐必隨我欲。」時六眾苾芻既受貨已，住彼作樂。苾芻不應習學歌舞既受貨已，住彼作樂。
苾芻不應習學歌舞及往觀聽。此由染衣事不寂靜煩惱，制斯及往觀聽。此由染衣事不寂靜煩惱，制斯學處。學處。
「若復苾芻，得新衣，當作三種染壞色：若青、若「若復苾芻，得新衣，當作三種染壞色：若青、若泥、若赤，隨一而壞，若不作三種壞色而受用泥、若赤，隨一而壞，若不作三種壞色而受用者，波逸底迦。」者，波逸底迦。」言新衣者，謂是體新，非是新得，名為新衣。衣言新衣者，謂是體新，非是新得，名為新衣。
衣有七種，具如上說。言青者，取訶梨勒，或研或有七種，具如上說。言青者，取訶梨勒，或研或擣和水成泥，塗鐵器中停經一宿，和以煖水擣和水成泥，塗鐵器中停經一宿，和以煖水染物成青，非深青色。若泥者，謂是泥染。文染物成青，非深青色。
若泥者，謂是泥染。文云：「赤石是也。」若赤者，謂是樹皮、根莖、枝葉、花云：「赤石是也。」
若赤者，謂是樹皮、根莖、枝葉、花果。堪染衣者，皆得壞色。言受用者，謂是披果。堪染衣者，皆得壞色。
言受用者，謂是披
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