著，初擐體時，即得墮罪。此之方便皆得惡著，初擐體時，即得墮罪。此之方便皆得惡作。下至拭鉢巾拂足巾鉢帒濾羅腰絛等，咸作。
下至拭鉢巾拂足巾鉢帒濾羅腰絛等，咸須壞色點淨而畜。若其衣體、或經、或緯，是須壞色點淨而畜。若其衣體、或經、或緯，是不淨物，不壞而披，皆得惡作。先壞色衣王賊不淨物，不壞而披，皆得惡作。
先壞色衣王賊奪去，後時重得舊淨已成。若不壞色為不壞奪去，後時重得舊淨已成。若不壞色為不壞色想，六句如上。若重大衣帔是僧祇物，聽留色想，六句如上。
若重大衣帔是僧祇物，聽留縷𦆠而受用之，亦不須染，不應露著出外遊縷𦆠而受用之，亦不須染，不應露著出外遊行。若要出時，表裏皆須赤衣通覆，勿令外行。若要出時，表裏皆須赤衣通覆，勿令外現。若縷𦆠尚露出者，應截去之。若是別人物，現。
若縷𦆠尚露出者，應截去之。若是別人物，皆須作委寄法而為受用，應對苾芻作如是皆須作委寄法而為受用，應對苾芻作如是說：「具壽存念！此重大衣以某甲施主為委付說：「具壽存念！
此重大衣以某甲施主為委付者，我為彼想而受用之。」第二、第三亦如是說。者，我為彼想而受用之。」第二、第三亦如是說。
59捉寶學處捉寶學處第五十九59捉寶學處捉寶學處第五十九佛在王舍城鷲峯山，爾時世尊於日初分執佛在王舍城鷲峯山，爾時世尊於日初分執持衣鉢，將尊者阿難陀以為侍者，從鷲峯山持衣鉢，將尊者阿難陀以為侍者，從鷲峯山詣王舍城乞食。遇天大雨水蕩崖崩，見劫詣王舍城乞食。遇天大雨水蕩崖崩，見劫初人所安伏藏，光色晃曜。世尊告曰：「阿難陀！初人所安伏藏，光色晃曜。
世尊告曰：「阿難陀！汝應觀此是大害毒。」阿難陀答言：「大德世尊！汝應觀此是大害毒。」
阿難陀答言：「大德世尊！實是可畏毒。」去斯不遠，有一採根果人，聞之實是可畏毒。」
去斯不遠，有一採根果人，聞之生念：「我於先來但見齧毒，至於害毒實未曾生念：「我於先來但見齧毒，至於害毒實未曾見，勿令於夜蜇害於我。試往觀之，識其形狀。」見，勿令於夜蜇害於我。試往觀之，識其形狀。」
既其至已見是伏藏，光彩外發。竊生是念：「願既其至已見是伏藏，光彩外發。竊生是念：「願此害蛇恒蜇於我父母、妻子所有眷屬，亦不此害蛇恒蜇於我父母、妻子所有眷屬，亦不辭痛。」遂將葉蓋細細持歸，共諸親族隨意受辭痛。」
遂將葉蓋細細持歸，共諸親族隨意受用。時未生怨王見其富盛，遣使往察，徐而問用。時未生怨王見其富盛，遣使往察，徐而問之：「汝於何處得王伏藏？」彼人報曰：「我實不得之：「汝於何處得王伏藏？」
彼人報曰：「我實不得王家伏藏。」捉以送王。王自問曰：「汝可實說得王家伏藏。」捉以送王。
王自問曰：「汝可實說得吾伏藏耶？」彼人答言：「我實不得。」王問諸臣：「違吾伏藏耶？」彼人答言：「我實不得。」
王問諸臣：「違王教勅罪合如何？」答云：「合死。」王言：「此違我王教勅罪合如何？」答云：「合死。」
王言：「此違我
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