飲食將來。』其鼠性行質直心意賢善，為彼蛇飲食將來。』其鼠性行質直心意賢善，為彼蛇及鼠狼勤求覓食。未迴來間，鼠狼報蛇言曰：及鼠狼勤求覓食。
未迴來間，鼠狼報蛇言曰：『彼若求食不得空來，我即食伊。』其蛇聞是語『彼若求食不得空來，我即食伊。』其蛇聞是語已遂作是念：『此鼠狼今遭此苦難，由欲擬害已遂作是念：『此鼠狼今遭此苦難，由欲擬害彼鼠，我今恐彼求食不得空來，決定被食。我彼鼠，我今恐彼求食不得空來，決定被食。
我今預須報彼鼠知。』作是念已即便附信報鼠今預須報彼鼠知。』作是念已即便附信報鼠令知，作如是言：『其鼠狼作如是言：「如鼠無食令知，作如是言：『其鼠狼作如是言：「如鼠無食空來，必定食汝。」』其鼠苦求食飲不得，作是思空來，必定食汝。」』
其鼠苦求食飲不得，作是思惟：『我今食既不得，空去必定食我。』其鼠復附惟：『我今食既不得，空去必定食我。』其鼠復附信與蛇，以頌報曰：信與蛇，以頌報曰：「『若人儉少無悲心，飢火逼迫遂生急；「『若人儉少無悲心，飢火逼迫遂生急；
汝大有恩報此語，我今無復更來親。』」汝大有恩報此語，我今無復更來親。』」佛告諸苾芻等：「其鼠者，豈異人乎？我身是也。佛告諸苾芻等：「其鼠者，豈異人乎？
我身是也。其鼠狼者，提婆達多是也。其提婆達多，往昔其鼠狼者，提婆達多是也。
其提婆達多，往昔之時亦無恩義，今亦不知恩德。」時未生怨王，之時亦無恩義，今亦不知恩德。」時未生怨王，於父前擲劍，王便問言：「愛子！汝因何意擲劍於父前擲劍，王便問言：「愛子！
汝因何意擲劍於我前耶？」答王曰：「我有瞋恚。父有受用，我於我前耶？」答王曰：「我有瞋恚。
父有受用，我無受用。」王聞是語便告子曰：「若如是者，其瞻無受用。」王聞是語便告子曰：「若如是者，其瞻波城與汝受用。」子得城用歡喜踊躍，便往提波城與汝受用。」
子得城用歡喜踊躍，便往提婆達多處，作如是言：「尊者！我今得瞻波城恣婆達多處，作如是言：「尊者！我今得瞻波城恣情受用。」時提婆達多報太子曰：「汝今用功現情受用。」
時提婆達多報太子曰：「汝今用功現果報力交得受用。」太子答曰：「聖者！我今見也。」果報力交得受用。」太子答曰：「聖者！
我今見也。」復言：「汝可更用大功必得增勝。」時太子遣往復言：「汝可更用大功必得增勝。」
時太子遣往瞻波城，徵稅重役逼迫百姓，為被逼切各散瞻波城，徵稅重役逼迫百姓，為被逼切各散投諸方，或有投王舍城、或投諸國，或有其中投諸方，或有投王舍城、或投諸國，或有其中發使奏王言：「太子逼迫，瞻波城人散走外國。發使奏王言：「太子逼迫，瞻波城人散走外國。唯願大王制其非法。」唯願大王制其非法。」
爾時父王即命太子告言：「汝今何故逼迫百爾時父王即命太子告言：「汝今何故逼迫百姓？」太子答言：「為兵士不能存濟。」父王言：「若如姓？」太子答言：「為兵士不能存濟。」
父王言：「若如
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