惟，竟不能證。又起一念：「我今勤行精進過諸惟，竟不能證。又起一念：「我今勤行精進過諸聲聞，不得證果。我今自有家宅眷屬財物現聲聞，不得證果。
我今自有家宅眷屬財物現存，歸俗自須行施造諸功德。」爾時世尊知其存，歸俗自須行施造諸功德。」爾時世尊知其思念，告一苾芻曰：「汝可往詣彼屍林所報長思念，告一苾芻曰：「汝可往詣彼屍林所報長者子曰：『汝可來此。』」時彼苾芻承佛命已，便往者子曰：『汝可來此。』」
時彼苾芻承佛命已，便往林中報曰：「世尊命汝。」彼既聞已共往世尊，頂林中報曰：「世尊命汝。」彼既聞已共往世尊，頂禮佛足却住一面。佛告彼長者子：「汝不應在禮佛足却住一面。
佛告彼長者子：「汝不應在於空閑林中獨住宴坐而作如是非理尋思，於空閑林中獨住宴坐而作如是非理尋思，汝昔作是念：『所有聲聞勤修苦行，我皆過彼，汝昔作是念：『所有聲聞勤修苦行，我皆過彼，由不斷漏心得解脫。我之親屬有大資具，受由不斷漏心得解脫。我之親屬有大資具，受用豐多，可應還家受諸欲樂，廣行布施造諸用豐多，可應還家受諸欲樂，廣行布施造諸功德。』」功德。』」
時長者子聞佛說已，便作是念：「世尊今者知時長者子聞佛說已，便作是念：「世尊今者知我心之所念。」即時驚愕恐懼憂惱身毛竪立，我心之所念。」即時驚愕恐懼憂惱身毛竪立，白佛言：「如是。世尊！」佛復告長者子：「我今問汝，白佛言：「如是。
世尊！」佛復告長者子：「我今問汝，隨我意答。汝昔在家常作何業？」答曰：「善解彈隨我意答。
汝昔在家常作何業？」答曰：「善解彈琴。」又問：「若調絃時其絃調急，其聲和雅悅心，琴。」
又問：「若調絃時其絃調急，其聲和雅悅心，好聲堪用已不？」答言：「不也。世尊！」問曰：「琴絃若好聲堪用已不？」答言：「不也。
世尊！」問曰：「琴絃若緩，其聲和雅悅心，能發好聲堪用已不？」答言：緩，其聲和雅悅心，能發好聲堪用已不？」
答言：「不也。世尊！」「若琴絃不緩不急，調絃平正，其聲「不也。世尊！」
「若琴絃不緩不急，調絃平正，其聲好不？」答言：「如是。世尊！」佛告長者子：「若復有好不？」答言：「如是。
世尊！」佛告長者子：「若復有人極行精進心生掉舉，若多慢緩心生嬾惰，人極行精進心生掉舉，若多慢緩心生嬾惰，是故汝應修處中行。若如是者，汝今不久斷是故汝應修處中行。
若如是者，汝今不久斷諸有漏心得解脫，得慧解脫見法證果：我生諸有漏心得解脫，得慧解脫見法證果：我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。」已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。」爾時長者子聞佛所說，歡喜信受諦心思惟爾時長者子聞佛所說，歡喜信受諦心思惟禮佛而去。時長者子，聞佛世尊為說琴喻方禮佛而去。
時長者子，聞佛世尊為說琴喻方便誨已，獨處閑靜修不放逸專修正念。「善男便誨已，獨處閑靜修不放逸專修正念。「善男子！汝所標心希求出家，剃除鬢髮被僧伽子！
汝所標心希求出家，剃除鬢髮被僧伽
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