者極不可思議？」答曰：「佛出於世能說妙法，能者極不可思議？」答曰：「佛出於世能說妙法，能令僧眾依教而行，此是極不可思議。」佛復問令僧眾依教而行，此是極不可思議。」
佛復問醫王：「何者是汝可知耶？」答曰：「一切皆歸死，醫王：「何者是汝可知耶？」答曰：「一切皆歸死，除佛之外無有得脫者。」佛復問醫王：「何者汝除佛之外無有得脫者。」
佛復問醫王：「何者汝實不知？」答曰：「我知人滅，不知去處。」爾時諸苾實不知？」答曰：「我知人滅，不知去處。」
爾時諸苾芻，聞此語已心生疑惑，遞相問曰：「此侍縛迦芻，聞此語已心生疑惑，遞相問曰：「此侍縛迦善解佛意。」善解佛意。」爾時諸苾芻即問世尊：「看此侍縛迦善知佛爾時諸苾芻即問世尊：「看此侍縛迦善知佛意？」佛即告諸苾芻：「此侍縛迦非是今世善知意？」
佛即告諸苾芻：「此侍縛迦非是今世善知佛意，亦前世之中善知佛意。汝等諦聽！」佛告佛意，亦前世之中善知佛意。汝等諦聽！」
佛告諸苾芻：「往昔一村落中有一長者名曰善有，諸苾芻：「往昔一村落中有一長者名曰善有，其家極富，後娶一妻，妊至十月乃生一女，其家極富，後娶一妻，妊至十月乃生一女，至二十一日，集諸眷屬乞立名字，其眷屬等至二十一日，集諸眷屬乞立名字，其眷屬等即與此孩女名曰善行。乃至復生一子，集諸即與此孩女名曰善行。乃至復生一子，集諸眷屬乞立名字，其眷屬等與名曰善德。其長眷屬乞立名字，其眷屬等與名曰善德。
其長者作如是念：『我今有子，將諸財寶可往興生。』者作如是念：『我今有子，將諸財寶可往興生。』更作思念：『我若興生，於後多留財物，恐畏我更作思念：『我若興生，於後多留財物，恐畏我妻用我財却。』作此念已便少留財，自餘貴寶妻用我財却。』
作此念已便少留財，自餘貴寶於金瓶中而滿盛之，復以真珠珓珞瓶項蓋於金瓶中而滿盛之，復以真珠珓珞瓶項蓋其瓶口，將至寒林馬耳樹下，掘坑埋之。別取其瓶口，將至寒林馬耳樹下，掘坑埋之。別取資財即往興易，至他國所倍加得利，便更娶資財即往興易，至他國所倍加得利，便更娶妻，乃至又誕多子。其前妻子漸為長大，而問妻，乃至又誕多子。
其前妻子漸為長大，而問母言：『我父何在？』母曰：『承聞汝父今在某城，多母言：『我父何在？』母曰：『承聞汝父今在某城，多饒財貨甚得安寧。汝可往彼，父若見汝應相饒財貨甚得安寧。
汝可往彼，父若見汝應相濟及。』子聞此語便詣父處，入於市內父子相濟及。』子聞此語便詣父處，入於市內父子相見。父見子面即便識之，喚言：『汝從何來？欲何見。
父見子面即便識之，喚言：『汝從何來？欲何所至？』其子具陳上事，父知己子將歸住處，告所至？』
其子具陳上事，父知己子將歸住處，告言：『汝實莫向他言為是我子。』至於住處心生言：『汝實莫向他言為是我子。』至於住處心生怜愛，洗浣衣服重加情念，自餘妻息而問之怜愛，洗浣衣服重加情念，自餘妻息而問之
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