和合僧伽歡喜無諍，同心一說如水乳合，大和合僧伽歡喜無諍，同心一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂而住。汝提婆達多應師教法令得光顯安樂而住。汝提婆達多應捨如是破僧伽事。」者默然；若不許者說。此是捨如是破僧伽事。」
者默然；若不許者說。
此是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『僧伽今已作白初羯磨。』第二、第三亦如是說。
『僧伽今已作白四羯磨諫提婆達多竟，僧伽已聽許，由其默四羯磨諫提婆達多竟，僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』」時諸苾芻既奉佛教已，即然故，我今如是持。』」時諸苾芻既奉佛教已，即以白四羯磨諫彼提婆達多。時提婆達多堅以白四羯磨諫彼提婆達多。
時提婆達多堅執不捨，云：「此真實，餘皆虛妄。」時提婆達多有執不捨，云：「此真實，餘皆虛妄。」時提婆達多有助伴四人，共相隨順說破僧伽事，告諸苾芻助伴四人，共相隨順說破僧伽事，告諸苾芻曰：「大德！莫共彼苾芻所有言說若善若惡。何曰：「大德！
莫共彼苾芻所有言說若善若惡。何以故？然彼苾芻是法語者、是律語者，依於法以故？
然彼苾芻是法語者、是律語者，依於法律方為言說，知而說、非不知說。彼愛樂者，我律方為言說，知而說、非不知說。彼愛樂者，我亦愛樂。」時諸苾芻以此因緣具白世尊，廣說亦愛樂。」
時諸苾芻以此因緣具白世尊，廣說如上，乃至我亦愛樂。世尊告曰：「汝等苾芻！當如上，乃至我亦愛樂。世尊告曰：「汝等苾芻！
當與助伴四人作別諫法，若更有餘如是流類，與助伴四人作別諫法，若更有餘如是流類，亦應呵諫，應如是作：『汝孤迦里迦、褰荼達驃、亦應呵諫，應如是作：『汝孤迦里迦、褰荼達驃、羯吒謨洛迦、底灑三沒達羅達多。知彼苾芻羯吒謨洛迦、底灑三沒達羅達多。知彼苾芻欲破和合僧伽作鬪諍事執受而住，汝等共為欲破和合僧伽作鬪諍事執受而住，汝等共為助伴，莫相隨順說破僧伽事，莫向諸苾芻作助伴，莫相隨順說破僧伽事，莫向諸苾芻作如是語：「諸大德！莫共彼苾芻所有言說若好如是語：「諸大德！
莫共彼苾芻所有言說若好若惡。何以故？而彼苾芻是法語者、是律語者，若惡。何以故？
而彼苾芻是法語者、是律語者，依於法律方為言說若好若惡。何以故？而彼依於法律方為言說若好若惡。何以故？
而彼苾芻是法語者、是律語者，依於法律方為言苾芻是法語者、是律語者，依於法律方為言說，知而說、非不知說，彼愛樂者我亦愛樂。」何說，知而說、非不知說，彼愛樂者我亦愛樂。」何以故？具壽！而彼苾芻，非法律語，不依法律而以故？
具壽！而彼苾芻，非法律語，不依法律而作言說，不知而說，非是知說，堅執而住。汝莫作言說，不知而說，非是知說，堅執而住。
汝莫愛樂破和合僧伽，當樂和合僧伽，應與僧伽愛樂破和合僧伽，當樂和合僧伽，應與僧伽和合歡喜無諍，同心一說如水乳合，大師教和合歡喜無諍，同心一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂而住。具壽！汝今可捨隨順法令得光顯安樂而住。具壽！
汝今可捨隨順
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