實，餘皆虛妄。」若僧伽時至，僧伽應許僧伽今實，餘皆虛妄。」若僧伽時至，僧伽應許僧伽今以白四羯磨諫孤迦里迦等四人：「汝孤迦里以白四羯磨諫孤迦里迦等四人：「汝孤迦里迦等，知彼苾芻欲破和合僧伽作鬪諍事執迦等，知彼苾芻欲破和合僧伽作鬪諍事執受而住，隨順於彼不和合事。諸苾芻作如是受而住，隨順於彼不和合事。
諸苾芻作如是諫時：『汝等莫向諸苾芻等作如是語：「大德！彼諫時：『汝等莫向諸苾芻等作如是語：「大德！彼苾芻所有言說若好若惡。何以故？而彼苾芻苾芻所有言說若好若惡。
何以故？而彼苾芻是法語者，是律語者，依於法律而作言說，知是法語者，是律語者，依於法律而作言說，知而說、非不知而說，彼愛樂者我亦愛樂。」何以而說、非不知而說，彼愛樂者我亦愛樂。」
何以故？彼苾芻非法語者，非律語者，而彼苾芻，故？彼苾芻非法語者，非律語者，而彼苾芻，於非法律執受而住，不知而說，非是知說。諸於非法律執受而住，不知而說，非是知說。
諸具壽！莫樂破僧伽事，當樂和合僧伽，應共僧具壽！莫樂破僧伽事，當樂和合僧伽，應共僧伽和合歡喜無諍，同心一說如水乳合，大師伽和合歡喜無諍，同心一說如水乳合，大師教法令得光顯安樂而住。諸具壽！汝今應捨教法令得光顯安樂而住。
諸具壽！汝今應捨隨伴破僧伽不和合事。』」白如是。』次作羯磨，准隨伴破僧伽不和合事。』」
白如是。』次作羯磨，准白應為。」諸苾芻既奉教已，白言：「如是。我等白應為。」
諸苾芻既奉教已，白言：「如是。我等當諫。」即以白四羯磨諫彼孤迦里迦等。時彼當諫。」
即以白四羯磨諫彼孤迦里迦等。時彼四人堅執不捨，云：「此真實，餘皆虛妄。」時諸苾四人堅執不捨，云：「此真實，餘皆虛妄。」
時諸苾芻以緣白佛：「大德！我等以白四羯磨，諫彼孤芻以緣白佛：「大德！我等以白四羯磨，諫彼孤迦里迦等時，堅執其事無心棄捨，云：『此真實，迦里迦等時，堅執其事無心棄捨，云：『此真實，餘皆虛妄。』」佛告諸苾芻：「提婆達多共伴四人，餘皆虛妄。』」
佛告諸苾芻：「提婆達多共伴四人，順邪違正。從今已去，破我弟子和合僧伽，并順邪違正。從今已去，破我弟子和合僧伽，并破法輪，有大勢力。」破法輪，有大勢力。」
時提婆達多聞是語已便作是說：「沙門喬答時提婆達多聞是語已便作是說：「沙門喬答磨與我授記，告諸苾芻曰：『提婆達多共伴四磨與我授記，告諸苾芻曰：『提婆達多共伴四人順邪違正。從今已去，破我弟子和合僧伽，人順邪違正。從今已去，破我弟子和合僧伽，并破法輪，有大勢力。』」即告孤迦里迦等：「當知并破法輪，有大勢力。』」
即告孤迦里迦等：「當知沙門喬答磨與我授記：『提婆達多共伴四人，沙門喬答磨與我授記：『提婆達多共伴四人，順邪違正。從今已去，破我弟子和合僧伽，并順邪違正。從今已去，破我弟子和合僧伽，并破法輪，有大勢力。』」時提婆達多，於破僧事更破法輪，有大勢力。』」
時提婆達多，於破僧事更
下页续读