眾俱共食菓。食菓既已，時仙即至，見樹摧菓眾俱共食菓。食菓既已，時仙即至，見樹摧菓悉落盡。仙眾即問彼守林仙人：『今此樹菓是悉落盡。
仙眾即問彼守林仙人：『今此樹菓是誰食盡？』彼守仙人即以上事具答諸仙。誰食盡？』彼守仙人即以上事具答諸仙。
爾時諸仙人即責樹神：『是汝無智憎善愛惡，爾時諸仙人即責樹神：『是汝無智憎善愛惡，不與善人果，與惡人果。』」佛告諸苾芻：「昔無智不與善人果，與惡人果。』」佛告諸苾芻：「昔無智樹神者，今阿闍世王是。賊中尊者，今提婆達樹神者，今阿闍世王是。
賊中尊者，今提婆達多是。此阿闍世王，先時無智施惡人菓，不供多是。此阿闍世王，先時無智施惡人菓，不供養好人，今無智與提婆達多物，不供養清淨養好人，今無智與提婆達多物，不供養清淨苾芻。」爾時世尊從摩揭陀往至王舍城羯蘭苾芻。」
爾時世尊從摩揭陀往至王舍城羯蘭鐸迦竹林園中，與大苾芻同住前後圍遶。爾鐸迦竹林園中，與大苾芻同住前後圍遶。爾時提婆達多在王舍城，於人間常行非法不時提婆達多在王舍城，於人間常行非法不善。是時城內眾人皆往白佛：「是時提婆達多善。
是時城內眾人皆往白佛：「是時提婆達多作諸惡不善。」世尊既聞此語告阿難陀曰：「汝作諸惡不善。」世尊既聞此語告阿難陀曰：「汝將一苾芻隨行，入王舍城街街曲曲，人間若將一苾芻隨行，入王舍城街街曲曲，人間若見婆羅門及長者居士，說如是語：『提婆達多見婆羅門及長者居士，說如是語：『提婆達多及同伴，若作非法罪惡人，不須謗佛法僧。何及同伴，若作非法罪惡人，不須謗佛法僧。
何以故？此人非行佛法行人。』若有人說提婆達以故？此人非行佛法行人。』
若有人說提婆達多有神通威德，汝報彼：『提婆達多先有神通，多有神通威德，汝報彼：『提婆達多先有神通，今悉退失，無一神驗。』」爾時阿難陀受佛教已，今悉退失，無一神驗。』」爾時阿難陀受佛教已，即入王舍城說如上語，若後提婆達多，更作即入王舍城說如上語，若後提婆達多，更作不善惡業，勿更來佛邊恥說其過。爾時世尊，不善惡業，勿更來佛邊恥說其過。
爾時世尊，為慈悲故現其身患。時醫王活命，為佛合煎為慈悲故現其身患。時醫王活命，為佛合煎酥藥，藥名那羅若藥。佛問醫王：「此藥不可思酥藥，藥名那羅若藥。
佛問醫王：「此藥不可思議。」醫王答世尊曰：「實不可思議。」佛復告醫王：議。」醫王答世尊曰：「實不可思議。」
佛復告醫王：「極不可思議。」答曰：「實極不可思議。」世尊復問「極不可思議。」答曰：「實極不可思議。」
世尊復問醫王：「汝可知不？」答曰：「我知，世尊！」佛復告醫醫王：「汝可知不？」答曰：「我知，世尊！」
佛復告醫王：「汝實不知。」答曰：「我實不知。」佛復告醫王：王：「汝實不知。」答曰：「我實不知。」
佛復告醫王：「何者是不可思議？」答曰：「牛食水草能出甘露，「何者是不可思議？」答曰：「牛食水草能出甘露，此酥合煎成此妙那羅若藥。」佛復問醫王：「何此酥合煎成此妙那羅若藥。」
佛復問醫王：「何
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