等仙人天上人間輪迴不絕，此是耶道，非清等仙人天上人間輪迴不絕，此是耶道，非清淨道。』「菩薩既見仙人行垢穢道，即便棄之，詣淨道。』「菩薩既見仙人行垢穢道，即便棄之，詣歌羅羅仙所。既至彼已，合掌恭敬相對而坐，歌羅羅仙所。
既至彼已，合掌恭敬相對而坐，問彼仙曰：『汝師是誰？我欲共學梵行。』彼仙問彼仙曰：『汝師是誰？我欲共學梵行。』
彼仙報曰：『仁者喬答摩！我無尊者，汝欲學者隨報曰：『仁者喬答摩！我無尊者，汝欲學者隨意無礙。』菩薩問曰：『大仙得何法果？』仙人報曰：意無礙。』
菩薩問曰：『大仙得何法果？』仙人報曰：『仁者喬答摩！我得無想定。』菩薩聞此私作是『仁者喬答摩！
我得無想定。』菩薩聞此私作是念：『羅羅信心，我亦信心。羅羅精進有念有善念：『羅羅信心，我亦信心。
羅羅精進有念有善有智，我亦有之。羅羅仙人見得如許多法乃有智，我亦有之。羅羅仙人見得如許多法乃至無想定，如是之法我豈不得？』爾時菩薩默至無想定，如是之法我豈不得？』
爾時菩薩默然而去，念彼諸法，未得欲得、未證欲證、未見然而去，念彼諸法，未得欲得、未證欲證、未見欲見。菩薩爾時獨處閑林，專念此道勤加精欲見。菩薩爾時獨處閑林，專念此道勤加精進。作是事已不久之間，便得證見此法。得此進。
作是事已不久之間，便得證見此法。得此法已，還乃至彼羅羅仙所，白羅羅曰：『今汝法已，還乃至彼羅羅仙所，白羅羅曰：『今汝此法乃至無想定，豈自得耶？』彼仙報曰：『如是此法乃至無想定，豈自得耶？』
彼仙報曰：『如是喬答摩！乃至無想定我自得之。』菩薩報曰：『仁喬答摩！乃至無想定我自得之。』
菩薩報曰：『仁者，此等智慧乃至無想定，我亦得之。』彼仙報者，此等智慧乃至無想定，我亦得之。』彼仙報曰：『喬答摩！汝既得之我亦得之，我既得之汝曰：『喬答摩！
汝既得之我亦得之，我既得之汝亦得之。今我二人，此弟子眾可共教授，此法亦得之。今我二人，此弟子眾可共教授，此法義理一種得故。』此羅羅仙即是菩薩第一教義理一種得故。』
此羅羅仙即是菩薩第一教授阿遮利耶。彼羅羅仙，以菩薩智慧故，歡授阿遮利耶。彼羅羅仙，以菩薩智慧故，歡喜供養親好而住。菩薩爾時作如是念：『今此喜供養親好而住。
菩薩爾時作如是念：『今此道法者，非智慧非證見，不得阿耨多羅三藐道法者，非智慧非證見，不得阿耨多羅三藐三菩提道，是垢穢道故。』菩薩知已告羅羅曰：三菩提道，是垢穢道故。』菩薩知已告羅羅曰：『仁者好住，我今辭去。』「菩薩爾時遊行山林，『仁者好住，我今辭去。』
「菩薩爾時遊行山林，見水獺端正仙子（舊云欝頭藍者，此誤也），即見水獺端正仙子（舊云欝頭藍者，此誤也），即往親近恭敬問訊，告彼仙曰：『汝師是誰？我共往親近恭敬問訊，告彼仙曰：『汝師是誰？我共修學。』彼仙報曰：『我無尊者，汝欲修學隨意修學。』
彼仙報曰：『我無尊者，汝欲修學隨意無礙。』菩薩問曰：『汝得何道？』彼仙報曰：『仁者無礙。』菩薩問曰：『汝得何道？』
彼仙報曰：『仁者
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