身蘊界處受，不於外界地水火風而令成熟。」身蘊界處受，不於外界地水火風而令成熟。」即說頌曰：即說頌曰：「假令經百劫，所作業不亡；「假令經百劫，所作業不亡；
因緣會遇時，果報還自受。因緣會遇時，果報還自受。「汝等善聽！於過去世時婆羅痆斯城有一獨「汝等善聽！
於過去世時婆羅痆斯城有一獨覺，名曰希尚，依此城外古仙住處而為居止，覺，名曰希尚，依此城外古仙住處而為居止，常有無量百千萬億諸天徒眾隨逐其後。每常有無量百千萬億諸天徒眾隨逐其後。每入城中須乞食時，常在屍林邊。過此棄屍處入城中須乞食時，常在屍林邊。
過此棄屍處有一藥叉，依止而住食死人肉。若希尚獨覺有一藥叉，依止而住食死人肉。若希尚獨覺從林過時，由諸天威勢此藥叉神即便逃避。從林過時，由諸天威勢此藥叉神即便逃避。
時諸死屍便被野干狸狗之所食噉。藥叉作時諸死屍便被野干狸狗之所食噉。藥叉作如是念：『此出家者常惱於我，我今宜作不吉如是念：『此出家者常惱於我，我今宜作不吉祥事令不復來。』便以死人手棄彼鉢中令諸祥事令不復來。』
便以死人手棄彼鉢中令諸人見，時此城人皆傳惡響：『此出家者每食人人見，時此城人皆傳惡響：『此出家者每食人肉。』獨覺知已便生是念：『勿當令此無識藥叉肉。』獨覺知已便生是念：『勿當令此無識藥叉受諸苦報。』為憐愍故即於其前踊昇虛空，現受諸苦報。』
為憐愍故即於其前踊昇虛空，現大神變上出烟焰下流清水，作不思議令生大神變上出烟焰下流清水，作不思議令生正信。諸異生類見神通時疾能改悔，投身于正信。諸異生類見神通時疾能改悔，投身于地如大樹摧，遙禮聖足求哀懺謝作如是語：地如大樹摧，遙禮聖足求哀懺謝作如是語：『願大福田速放身下，我之無識沈惡行泥，幸『願大福田速放身下，我之無識沈惡行泥，幸降慈悲授手相濟。』時彼聖人即放身下，藥叉降慈悲授手相濟。』
時彼聖人即放身下，藥叉便於鉢中取死人手棄之於外，告城中人曰：便於鉢中取死人手棄之於外，告城中人曰：『非出家者實噉人肉，是我惡心為此誹謗，禮『非出家者實噉人肉，是我惡心為此誹謗，禮足申謝。我作惡業惱勝福田，勿於當來受大足申謝。我作惡業惱勝福田，勿於當來受大苦報，深心禮敬所有懺謝功德，於未來世當苦報，深心禮敬所有懺謝功德，於未來世當遇勝此無上大師，承事供養當獲聖果。』」佛告遇勝此無上大師，承事供養當獲聖果。』」
佛告諸苾芻：「汝等勿生異念！往時藥叉者即大哥諸苾芻：「汝等勿生異念！往時藥叉者即大哥羅是，由於獨覺惡心誹謗彰惡聲故，復生悔羅是，由於獨覺惡心誹謗彰惡聲故，復生悔恨求哀懺謝。由惡業故於五百生中常被惡恨求哀懺謝。
由惡業故於五百生中常被惡
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