見阿遮利耶、鄔波馱耶及餘耆宿來至其見阿遮利耶、鄔波馱耶及餘耆宿來至其處，即便離座。既離座已，將為足食，更不敢食。處，即便離座。既離座已，將為足食，更不敢食。
由少食故，顏色痿黃身體羸瘦。世尊見已知由少食故，顏色痿黃身體羸瘦。世尊見已知而故問阿難陀：「我一坐食乃至得安樂住，教而故問阿難陀：「我一坐食乃至得安樂住，教諸苾芻亦一坐食得安樂住。何故諸苾芻顏諸苾芻亦一坐食得安樂住。
何故諸苾芻顏色痿黃身體羸瘦？」阿難陀白佛言：「世尊！如佛色痿黃身體羸瘦？」阿難陀白佛言：「世尊！
如佛所說：『我一坐食得安樂住，汝等亦應為一坐所說：『我一坐食得安樂住，汝等亦應為一坐食得安樂住。』時諸苾芻如佛所教為一坐食，食得安樂住。』時諸苾芻如佛所教為一坐食，正噉食時見二師來及諸尊宿，即起離座。既正噉食時見二師來及諸尊宿，即起離座。
既離座已，將為足食，更不敢食。由少食故，顏色離座已，將為足食，更不敢食。由少食故，顏色痿黃身體羸瘦。」佛告阿難陀：「若苾芻食時，乃痿黃身體羸瘦。」
佛告阿難陀：「若苾芻食時，乃至未足已來隨意飽食，若受食已更不應起。」至未足已來隨意飽食，若受食已更不應起。」如佛所教，乃至未足已來隨意飽食，若受食如佛所教，乃至未足已來隨意飽食，若受食已更不應起者，時諸苾芻隨得多少羹菜之已更不應起者，時諸苾芻隨得多少羹菜之類，及食熟豆，即謂足食，起已更不敢食。由此類，及食熟豆，即謂足食，起已更不敢食。
由此因緣身皆瘦損。世尊見已問阿難陀曰：「我教因緣身皆瘦損。世尊見已問阿難陀曰：「我教諸苾芻，凡欲食時行鹽已去乃至未足已來諸苾芻，凡欲食時行鹽已去乃至未足已來隨意飽食，若受食已更不應起。何故諸苾芻隨意飽食，若受食已更不應起。
何故諸苾芻身體羸瘦不能充悅？」時阿難陀即以上緣具身體羸瘦不能充悅？」時阿難陀即以上緣具白世尊，乃至身體羸瘦不能充悅。世尊以是白世尊，乃至身體羸瘦不能充悅。
世尊以是因緣告阿難陀曰：「有五種珂但尼食，因緣告阿難陀曰：「有五種珂但尼食，若食不成足食。云何為五？謂一、根，二、莖，三、若食不成足食。云何為五？
謂一、根，二、莖，三、葉，四、花，五、果。食此五時不成足食。有五種蒲葉，四、花，五、果。食此五時不成足食。
有五種蒲繕尼食，食成足食。云何為五？一、飯，二、繕尼食，食成足食。云何為五？
一、飯，二、麥豆飯，三、，四、肉，五、餅，噉此五時名為足麥豆飯，三、，四、肉，五、餅，噉此五時名為足食。若苾芻先食五種嚼食，後時得食五種噉食。若苾芻先食五種嚼食，後時得食五種噉食。若先食五種噉食，更不應食五種嚼食。若食。
若先食五種噉食，更不應食五種嚼食。若更食者，得越法罪。」如世尊說五種嚼食不名更食者，得越法罪。」
如世尊說五種嚼食不名足食，五種噉食名足食者，時諸苾芻所受得足食，五種噉食名足食者，時諸苾芻所受得
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