而為受用。時影勝王舅在外道中出家，王白而為受用。時影勝王舅在外道中出家，王白僧曰：「此是我舅，願且留住，乃至過失未生任僧曰：「此是我舅，願且留住，乃至過失未生任其住止，若過起者當遣出去，王自供食。」時諸其住止，若過起者當遣出去，王自供食。」
時諸苾芻於初後夜警覺思惟，外道見已起敬信苾芻於初後夜警覺思惟，外道見已起敬信心，報苾芻曰：「我與苾芻食。」苾芻曰：「善！為一？為心，報苾芻曰：「我與苾芻食。」苾芻曰：「善！
為一？為眾？」答曰：「我不能多，我之飲食從王處來，或十、眾？」
答曰：「我不能多，我之飲食從王處來，或十、或二十，事容得濟。」苾芻報曰：「世尊不許別眾或二十，事容得濟。」苾芻報曰：「世尊不許別眾食。」苾芻白佛，佛言：「除沙門施食時。」爾時世尊食。」
苾芻白佛，佛言：「除沙門施食時。」爾時世尊讚歎少欲及尊重戒者，為說法已告諸苾芻：讚歎少欲及尊重戒者，為說法已告諸苾芻：「前是創制，此是隨開。我今為制學處，應如是「前是創制，此是隨開。
我今為制學處，應如是說：若復苾芻別眾食者，除餘時，波逸底迦。餘說：若復苾芻別眾食者，除餘時，波逸底迦。餘時者，病時、作時、道行時、船行時、大眾食時、沙時者，病時、作時、道行時、船行時、大眾食時、沙門施食時，此是時。」門施食時，此是時。」
若復苾芻者，謂提婆達多，餘義如上。別眾食若復苾芻者，謂提婆達多，餘義如上。別眾食者，謂別別而食。除餘時者，謂除別時。病時者，者，謂別別而食。
除餘時者，謂除別時。病時者，於一食時不能安坐。作時者，或窣覩波、或是於一食時不能安坐。
作時者，或窣覩波、或是眾事，下至掃地大如席許、或時塗拭如牛臥眾事，下至掃地大如席許、或時塗拭如牛臥處。道行時者，若行半驛或一驛往來。船行時處。道行時者，若行半驛或一驛往來。
船行時者，若附他船、或半驛一驛。大會者，謂多人聚者，若附他船、或半驛一驛。大會者，謂多人聚集。沙門者，謂佛法外諸外道類亦名沙門，以集。
沙門者，謂佛法外諸外道類亦名沙門，以彼勞身求道故。此是隨開，結罪同前。此中犯彼勞身求道故。此是隨開，結罪同前。
此中犯相其事云何？若苾芻於同界內作同界想及相其事云何？若苾芻於同界內作同界想及疑，為別眾食，得波逸底迦。若在界外作界內疑，為別眾食，得波逸底迦。
若在界外作界內想疑，得惡作罪。若在界外作界外想，及在想疑，得惡作罪。若在界外作界外想，及在界內為界外想者，無犯。凡言住處有二種：一、界內為界外想者，無犯。
凡言住處有二種：一、根本住處，二、院外住處。若於本處苾芻食時，根本住處，二、院外住處。若於本處苾芻食時，應問院外苾芻同來食不？若不問而食者，得應問院外苾芻同來食不？
若不問而食者，得惡作罪。若院外苾芻食時，應問本處苾芻來惡作罪。若院外苾芻食時，應問本處苾芻來同食不？若不問知，四人同食者，得波逸底迦。同食不？
若不問知，四人同食者，得波逸底迦。
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