乃至「為十利故，制其學處，應如是說：乃至「為十利故，制其學處，應如是說：「若復苾芻，知他苾芻足食竟，不作餘食法勸「若復苾芻，知他苾芻足食竟，不作餘食法勸令更食，告言：『具壽！當噉此食。』以此因緣欲使令更食，告言：『具壽！當噉此食。』
以此因緣欲使他犯生憂惱者，波逸底迦。」他犯生憂惱者，波逸底迦。」若復苾芻者，謂老苾芻，餘義如上。知者，或自若復苾芻者，謂老苾芻，餘義如上。
知者，或自覺知、或因他告。他苾芻者，謂此法中人。足食覺知、或因他告。他苾芻者，謂此法中人。
足食竟者，謂飽食已。不作餘食法者，謂不對於人竟者，謂飽食已。不作餘食法者，謂不對於人他不取食。勸者，謂遣更食。以此為緣欲令他他不取食。
勸者，謂遣更食。以此為緣欲令他犯，結罪釋義並廣如前。此中犯相其事云何？犯，結罪釋義並廣如前。
此中犯相其事云何？若苾芻知他足食，不作餘食法勸他令食此可若苾芻知他足食，不作餘食法勸他令食此可噉嚼者，波逸底迦。又無犯者，廣說如前。噉嚼者，波逸底迦。
又無犯者，廣說如前。36別眾食學處別眾食學處第三十六36別眾食學處別眾食學處第三十六佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。爾時提佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園中。
爾時提婆達多與眾多苾芻在近寺處別眾而食。少婆達多與眾多苾芻在近寺處別眾而食。少欲苾芻共生嫌恥：「云何苾芻於近寺處別眾欲苾芻共生嫌恥：「云何苾芻於近寺處別眾而食？」以此因緣具白世尊。世尊集苾芻眾，問而食？」
以此因緣具白世尊。世尊集苾芻眾，問答因緣廣說如上。乃至「云何苾芻別眾而食？」答因緣廣說如上。
乃至「云何苾芻別眾而食？」世尊種種呵責已，「為十利故，與諸苾芻制其世尊種種呵責已，「為十利故，與諸苾芻制其學處，應如是說：學處，應如是說：「若復苾芻別眾食者，波逸底迦。」如是世尊為「若復苾芻別眾食者，波逸底迦。」
如是世尊為諸苾芻制學處已。時有眾多苾芻身嬰疾苦，諸苾芻制學處已。時有眾多苾芻身嬰疾苦，有一醫人來至寺中，諸苾芻問言：「賢首！此苾有一醫人來至寺中，諸苾芻問言：「賢首！
此苾芻染患，請說方藥。」報言：「聖者！當服如是如是芻染患，請說方藥。」報言：「聖者！
當服如是如是藥，兼與小食。」病苾芻曰：「誰能施與？」醫曰：「我藥，兼與小食。」病苾芻曰：「誰能施與？」
醫曰：「我能施與。」苾芻曰：「一切僧伽悉能施不？」報言：「非能施與。」苾芻曰：「一切僧伽悉能施不？」
報言：「非諸僧伽，仁病當與。」答曰：「世尊制戒不許別眾諸僧伽，仁病當與。」答曰：「世尊制戒不許別眾食。」醫曰：「仁之大師常有慈悲，緣斯事故必當食。」
醫曰：「仁之大師常有慈悲，緣斯事故必當開許。」時諸苾芻以此因緣具白世尊，世尊告開許。」時諸苾芻以此因緣具白世尊，世尊告曰：「除病因緣。」又諸苾芻為窣覩波事及營眾曰：「除病因緣。」
又諸苾芻為窣覩波事及營眾
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