漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 36 · 大正藏 0825c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶》
根本說一切有部毘奈耶注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶

当前为 0825c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0825c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 36 · 大正藏 0825c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

所看,具壽大哥羅云食死人其事虛實?」復共議曰:「我等如何得知虛實?

可令一人作死人狀,諸人共舁至屍林處。」遂遣一人為死屍相,其人報曰:「豈欲令彼食我肉耶?」

諸人報曰:「汝不須憂我當相護。」時彼即便作死人像,以黃薑油遍體塗拭,臥在床上安祭食五團,共舁出城向屍林所。

時大哥羅入城乞食,見舁屍出便作是念:「我今迴去食此五團,何假巡門辛苦求乞。」時佯死人見苾芻迴,告諸人曰:「大哥羅來必欲食我。」

諸人報曰:「我共相護汝不須憂。」即便舁至屍林置之于地,各入叢薄伺彼苾芻。

有一野干欲向屍處食彼五團,時大哥羅便作是念:「忽此野干噉其祭食,令我一日受其飢餓。」即便疾去驅彼野干。

時佯死人見苾芻來遂便大叫:「喫我!喫我!」

時彼諸人各執棒杖來至其所,告苾芻曰:「聖者!汝著大仙服捨俗出家,而更於今作重惡業。」

苾芻報曰:「我作何事?」諸人告曰:「汝食人肉。」

答曰:「仁等見我持刀割肉而噉食耶?」答言:「不見。」

諸人曰:「若如是者,何意疾走向死人邊?」哥羅報曰:「我見野干來餐祭食,此若食者我受飢虛,意欲疾驅更無惡念。」

諸人報曰:「任汝所言隨食何物,然聲遍城郭云:『汝食人。』」作是語已相隨而去告諸苾芻。

時諸苾芻聞是語已具白世尊,世尊聞已作如是念:「凡諸苾芻由不受食有此過生,是故我今勅諸苾芻,受取應食令他證知故。」如佛所教受取方食。

諸苾芻不知如何成受。佛言:「有五種受:一、身與身受;

二、身與物受;三、物與身受;

四、物與物受;五、

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0825c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。