應食，時諸苾芻一一別受，日遂過中，佛言：「隨應食，時諸苾芻一一別受，日遂過中，佛言：「隨食總取，不應別受。」又僧家淨人行果之時，不食總取，不應別受。」又僧家淨人行果之時，不能均等，佛言：「應令求寂行之。」此復不均，佛能均等，佛言：「應令求寂行之。」
此復不均，佛言：「應大苾芻受取自行。」仍不能均，佛言：「應為言：「應大苾芻受取自行。」仍不能均，佛言：「應為三等，謂上、中、下，應觀好惡均等與之。」其行果三等，謂上、中、下，應觀好惡均等與之。」
其行果人所應得分行了方與，或得惡者、或可總無，人所應得分行了方與，或得惡者、或可總無，佛言：「應先出分。」便出好者，苾芻見嫌，佛言：「彼佛言：「應先出分。」便出好者，苾芻見嫌，佛言：「彼之二師應為受分。」仍得好者便起悔心，佛言：之二師應為受分。」
仍得好者便起悔心，佛言：「至於座次應為受取。」時比座苾芻起而為受，「至於座次應為受取。」時比座苾芻起而為受，佛言：「不應起受，隨手及處應為受取。」置鉢中佛言：「不應起受，隨手及處應為受取。」
置鉢中時果便轉去，苾芻更受，佛言：「不應更受，隨時果便轉去，苾芻更受，佛言：「不應更受，隨手及處應取食之，手不及處應須更受。」苾芻手及處應取食之，手不及處應須更受。」苾芻行果時器物重大不能獨舉，俗人來見，報言：行果時器物重大不能獨舉，俗人來見，報言：「大德！我相助行。」苾芻不許，佛言：「應可共行。」「大德！
我相助行。」苾芻不許，佛言：「應可共行。」
苾芻與俗各執一邊，俗人先執苾芻在後，佛苾芻與俗各執一邊，俗人先執苾芻在後，佛言：「不應爾。苾芻應先受取，執一邊已次令俗言：「不應爾。苾芻應先受取，執一邊已次令俗人執，後共行之。」俗人先放苾芻在後，佛言：人執，後共行之。」
俗人先放苾芻在後，佛言：「不應爾，應苾芻先放，俗人在後。」苾芻行時，諸「不應爾，應苾芻先放，俗人在後。」苾芻行時，諸苾芻更受而食，佛言：「若於苾芻邊受得者，即苾芻更受而食，佛言：「若於苾芻邊受得者，即成舊受。若俗人邊受得者，便成新受。」時有淨成舊受。
若俗人邊受得者，便成新受。」時有淨信施主，以𤬪盛酥蜜油及沙糖來施現前信施主，以𤬪盛酥蜜油及沙糖來施現前僧，諸苾芻不肯受，佛言：「應受，苾芻應行。」行時僧，諸苾芻不肯受，佛言：「應受，苾芻應行。」
行時污衣，佛言：「應以草替。」若置地時𤬪便轉側，佛污衣，佛言：「應以草替。」若置地時𤬪便轉側，佛言：「下安支物。」行酥蜜已𤬪歸本主，彼言：「聖言：「下安支物。」
行酥蜜已𤬪歸本主，彼言：「聖者！豈施酥蜜𤬪不施耶？此亦隨仁所須受用。」者！豈施酥蜜𤬪不施耶？
此亦隨仁所須受用。」苾芻不知得成淨不？佛言：「應取，置深水中漬苾芻不知得成淨不？
佛言：「應取，置深水中漬七八日，待諸魚鼈唼盡油膩，應與僧家淨厨七八日，待諸魚鼈唼盡油膩，應與僧家淨厨處用。」如佛所說受取應食，六眾苾芻隨受不處用。」如佛所說受取應食，六眾苾芻隨受不受取之而食。少欲苾芻見已嫌恥：「云何苾芻受取之而食。
少欲苾芻見已嫌恥：「云何苾芻
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