及山林河㵎停屍之所，或苾芻住處而為觀及山林河㵎停屍之所，或苾芻住處而為觀察，此中因緣為觀住處。爾時世尊便往具壽察，此中因緣為觀住處。爾時世尊便往具壽哥羅所住之房，見曬乾飯，告阿難陀曰：「今哥羅所住之房，見曬乾飯，告阿難陀曰：「今此曬者是誰乾飯？」時阿難陀具以哥羅乞食此曬者是誰乾飯？」
時阿難陀具以哥羅乞食之事如前廣說，乃至受微妙樂。佛告阿難陀：之事如前廣說，乃至受微妙樂。佛告阿難陀：「頗有苾芻食曾觸食耶？」阿難陀白佛言：「有。」世「頗有苾芻食曾觸食耶？」
阿難陀白佛言：「有。」世尊集眾種種呵責，嫌毀不寂靜，讚知足行，告尊集眾種種呵責，嫌毀不寂靜，讚知足行，告諸苾芻曰：「我今為諸苾芻制其學處，應如是諸苾芻曰：「我今為諸苾芻制其學處，應如是說：若復苾芻食曾經觸食者，波逸底迦。」說：若復苾芻食曾經觸食者，波逸底迦。」
若復苾芻者，謂哥羅苾芻，餘義如上。曾經觸若復苾芻者，謂哥羅苾芻，餘義如上。曾經觸者，有二種觸：一、謂中前受過午觸，二、謂過午者，有二種觸：一、謂中前受過午觸，二、謂過午受過更觸。若苾芻知是曾觸食，不作法而重受過更觸。
若苾芻知是曾觸食，不作法而重吞咽者，結罪同前。此中犯相其事云何？若苾吞咽者，結罪同前。此中犯相其事云何？
若苾芻於曾觸食作曾觸想及疑，食者波逸底迦。芻於曾觸食作曾觸想及疑，食者波逸底迦。若非曾觸作曾觸想疑，得惡作罪。若非觸非若非曾觸作曾觸想疑，得惡作罪。
若非觸非觸想，或觸作非觸想，無犯。佛言：「若諸苾芻曾觸想，或觸作非觸想，無犯。佛言：「若諸苾芻曾所觸鉢未好淨洗，若小鉢、若匙、若銅盞、若安所觸鉢未好淨洗，若小鉢、若匙、若銅盞、若安鹽器，而用飲用食者，皆得波逸底迦罪。若手鹽器，而用飲用食者，皆得波逸底迦罪。
若手觸鉢帒、若拭巾錫杖、若戶鑰及鎖，如是等物觸鉢帒、若拭巾錫杖、若戶鑰及鎖，如是等物若觸捉已不淨洗手，捉餘飲食乃至果等，吞若觸捉已不淨洗手，捉餘飲食乃至果等，吞咽之時皆得波逸底迦罪。若苾芻欲飲水時咽之時皆得波逸底迦罪。若苾芻欲飲水時不淨洗口，吞咽之時得惡作罪。若以澡豆土不淨洗口，吞咽之時得惡作罪。
若以澡豆土等清淨澡漱者無犯。」又無犯者，謂最初犯人，等清淨澡漱者無犯。」又無犯者，謂最初犯人，餘如上說。餘如上說。
39不受食學處不受食學處第三十九39不受食學處不受食學處第三十九佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時具壽佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時具壽大哥羅苾芻，於一切時常用深摩舍那處鉢大哥羅苾芻，於一切時常用深摩舍那處鉢，著深摩舍那處衣，食深摩舍那，著深摩舍那處衣，食深摩舍那處食，受用深摩舍那處臥具。云何深摩舍那處食，受用深摩舍那處臥具。
云何深摩舍那
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