借刀比丘開戶，看見自截頭，捉刀而死。尋即借刀比丘開戶，看見自截頭，捉刀而死。尋即生悔：「此比丘命終，由我與刀。若不與刀，便即生悔：「此比丘命終，由我與刀。
若不與刀，便即不死。」乃至佛言：「不犯。不得不思量與病人刀。」不死。」乃至佛言：「不犯。
不得不思量與病人刀。」有比丘往至檀越家，主人婦語比丘言：「共我有比丘往至檀越家，主人婦語比丘言：「共我作婬來。」比丘答言：「汝夫妬惡。」婦答言：「我能作婬來。」
比丘答言：「汝夫妬惡。」婦答言：「我能使不妬惡。」即便藥殺。後比丘復往其家，婦言：使不妬惡。」
即便藥殺。後比丘復往其家，婦言：「共我作婬來。」比丘言：「姊妹！莫作是語共作婬「共我作婬來。」
比丘言：「姊妹！莫作是語共作婬耶。我等修梵行人。」彼答言：「方作是語我修梵耶。
我等修梵行人。」彼答言：「方作是語我修梵行耶？我已殺夫。」比丘言：「我教汝殺耶？」母人行耶？
我已殺夫。」比丘言：「我教汝殺耶？」
母人言：「我聞汝言汝夫妬惡，我便已殺。」尋即生悔。言：「我聞汝言汝夫妬惡，我便已殺。」尋即生悔。
乃至佛言：「不犯。」乃至佛言：「不犯。」有比丘殺意打他命終，波羅夷。不死，偷羅遮。有比丘殺意打他命終，波羅夷。
不死，偷羅遮。若骨折若腰曲，偷羅遮。若骨折若腰曲，偷羅遮。
有比丘，母人懷妊作方便欲殺母，母死波羅有比丘，母人懷妊作方便欲殺母，母死波羅夷，兒死偷羅遮。俱欲殺俱死，俱波羅夷；俱不夷，兒死偷羅遮。俱欲殺俱死，俱波羅夷；
俱不死，俱偷羅遮。死，俱偷羅遮。有比丘墮胎方便，胎死波羅夷，母死偷羅遮，有比丘墮胎方便，胎死波羅夷，母死偷羅遮，俱死、俱不死如前說。俱死、俱不死如前說。
人死已，呪術力更生殺，偷羅遮。人死已，呪術力更生殺，偷羅遮。有比丘為眾僧作蘇毘羅漿，眾多比丘飲已有比丘為眾僧作蘇毘羅漿，眾多比丘飲已命終，尋即生悔。乃至佛言：「不犯。」二比丘共作命終，尋即生悔。
乃至佛言：「不犯。」二比丘共作伴，一人得病，語伴言：「與我作蘇毘羅漿，飲已伴，一人得病，語伴言：「與我作蘇毘羅漿，飲已當差。」廣說如毘尼。當差。」
廣說如毘尼。有婆羅門疽病，往至比丘所言：「大德！我得蘇有婆羅門疽病，往至比丘所言：「大德！
我得蘇毘羅漿，飲已當差。」比丘答言：「汝婆羅門邪見毘羅漿，飲已當差。」比丘答言：「汝婆羅門邪見人，云何飲蘇毘羅漿？」彼答言：「我先病，得蘇毘人，云何飲蘇毘羅漿？」
彼答言：「我先病，得蘇毘羅漿，飲已得差。」比丘尋與蘇毘羅漿，飲已命羅漿，飲已得差。」比丘尋與蘇毘羅漿，飲已命終，尋即生悔。乃至佛言：「不犯。」終，尋即生悔。
乃至佛言：「不犯。」有比丘到曠野中觀死屍，見一人以木從下道有比丘到曠野中觀死屍，見一人以木從下道
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