穌已離是處去。彼生疑悔。乃至佛言：「如是穌已離是處去。彼生疑悔。
乃至佛言：「如是恐怖處比丘不應住。」恐怖處比丘不應住。」比丘裸形渡水，魚含男根，即便拔出。尋生比丘裸形渡水，魚含男根，即便拔出。
尋生疑悔。乃至佛言：「比丘不得裸形渡水。」疑悔。乃至佛言：「比丘不得裸形渡水。」
有女人裸形障內小便，比丘視見女根，起染有女人裸形障內小便，比丘視見女根，起染污心，即以男根刺障內，與女根相近。即生污心，即以男根刺障內，與女根相近。即生疑悔。乃至佛言：「不犯波羅夷，犯偷羅遮。」疑悔。
乃至佛言：「不犯波羅夷，犯偷羅遮。」佛住舍衛國。有一比丘食已房前經行，彼經佛住舍衛國。
有一比丘食已房前經行，彼經行已敷尼師檀，一處結加趺坐坐禪。天時行已敷尼師檀，一處結加趺坐坐禪。天時大熱睡眠，眠中涅槃僧脫去，男根起。有女人大熱睡眠，眠中涅槃僧脫去，男根起。
有女人取薪，展轉至比丘所，見比丘如是眠，見已生取薪，展轉至比丘所，見比丘如是眠，見已生染污心，即就作婬。作婬已去。比丘覺已，彼染污心，即就作婬。作婬已去。
比丘覺已，彼母人語比丘言：「阿闍梨當知，我家在某處。母人語比丘言：「阿闍梨當知，我家在某處。若更欲得者，來至我家。」比丘即生疑悔。乃若更欲得者，來至我家。」
比丘即生疑悔。乃至佛言：「汝比丘受樂不？」答言：「不受樂。」「自今以至佛言：「汝比丘受樂不？」
答言：「不受樂。」「自今以去不得獨在空處睡眠，眠者突吉羅。」去不得獨在空處睡眠，眠者突吉羅。」
佛住婆耆陀國波羅給林樹。爾時有一比丘佛住婆耆陀國波羅給林樹。爾時有一比丘在阿練若處住，如前說。女人取草因緣，如前在阿練若處住，如前說。
女人取草因緣，如前說。有五因緣男根起：一謂婬、二謂風、三謂說。有五因緣男根起：一謂婬、二謂風、三謂大便、四謂小便、五謂虫螫。凡夫及未離欲大便、四謂小便、五謂虫螫。
凡夫及未離欲具五，離欲具四。具五，離欲具四。佛住王舍城。有一比丘患婬病。彼聞耆婆所佛住王舍城。
有一比丘患婬病。彼聞耆婆所說，使母人口含男根便得差。即作是念：「佛說，使母人口含男根便得差。
即作是念：「佛言：『聽病服藥。』」比丘即使女人口含男根，病即言：『聽病服藥。』」比丘即使女人口含男根，病即得差。尋生疑悔。乃至佛言：「入則波羅夷。」得差。
尋生疑悔。乃至佛言：「入則波羅夷。」
婆樓國婬女家有一賊，常惱亂人眾。王民語婆樓國婬女家有一賊，常惱亂人眾。王民語王：「某處婬女家藏賊。」王即喚婬女問：「汝家實王：「某處婬女家藏賊。」
王即喚婬女問：「汝家實有賊無賊耶？」答言：「無賊。」王言：「若汝家得賊有賊無賊耶？」答言：「無賊。」
王言：「若汝家得賊者，與汝大罪。」司者於婬女家即捉得賊，王者，與汝大罪。」司者於婬女家即捉得賊，王
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