童子必當啼喚。和上必當言：『將諸童子去。』汝童子必當啼喚。和上必當言：『將諸童子去。』
汝等當答：『若聽弟子某甲懺悔者，我當將去。』」彼等當答：『若聽弟子某甲懺悔者，我當將去。』」彼即如教勅，便為說法，說法已置諸童子去。阿即如教勅，便為說法，說法已置諸童子去。
阿難言：「將諸童子去。」即答言：「若聽弟子懺悔者，難言：「將諸童子去。」即答言：「若聽弟子懺悔者，我當將去。」阿難即受懺悔，教弟子作突吉羅我當將去。」
阿難即受懺悔，教弟子作突吉羅懺悔。懺悔。有比丘有大威德商客所請：「若有所須者來有比丘有大威德商客所請：「若有所須者來取。」彼比丘有弟子，作是念：「商客數數來請和取。」
彼比丘有弟子，作是念：「商客數數來請和上。我當往試之，為實為虛？」即往彼言：「和上須上。我當往試之，為實為虛？」
即往彼言：「和上須酥。」即出酥與。商客復作是語：「須羹者來取。」答酥。」即出酥與。
商客復作是語：「須羹者來取。」答言：「善。」比丘即持酥去。以少許著羹中與和上言：「善。」
比丘即持酥去。以少許著羹中與和上食、或著豆中，如是種種用。後商客至比丘所食、或著豆中，如是種種用。
後商客至比丘所白言：「大德！先遣信來取酥，今何以不更來取白言：「大德！先遣信來取酥，今何以不更來取耶？」師問弟子言：「汝從商客取酥不？」彼答言：「取。」耶？」
師問弟子言：「汝從商客取酥不？」彼答言：「取。」
師言：「汝犯波羅夷。」弟子言：「商客請和上，我以師言：「汝犯波羅夷。」弟子言：「商客請和上，我以試彼故往取，還與和上食。」即生疑悔。乃至佛試彼故往取，還與和上食。」
即生疑悔。乃至佛言：「應白和上已取。」言：「應白和上已取。」
佛住跋耆國娑羅雙樹間婆求河邊。諸比丘佛住跋耆國娑羅雙樹間婆求河邊。諸比丘作念言：「佛未結戒，先作罪不犯。我等殺眾多作念言：「佛未結戒，先作罪不犯。
我等殺眾多人，不知何者為先？」乃至佛言：「婆求河邊未結人，不知何者為先？」乃至佛言：「婆求河邊未結戒時，一切不犯。」戒時，一切不犯。」
有比丘人作非人想殺，尋生疑悔。乃至佛言：有比丘人作非人想殺，尋生疑悔。乃至佛言：「人，非人想殺，波羅夷。疑，波羅夷。非人，人想「人，非人想殺，波羅夷。
疑，波羅夷。非人，人想殺，偷羅遮。非人，非人想殺，偷羅遮。疑殺，偷殺，偷羅遮。
非人，非人想殺，偷羅遮。疑殺，偷羅遮。」羅遮。」
有比丘長病：「何用是生活？」即往至同行比丘有比丘長病：「何用是生活？」即往至同行比丘所語言：「借我刀來。」彼問言：「用作何等？」答言：所語言：「借我刀來。」
彼問言：「用作何等？」答言：「但與我來。」即便與之。即持入房內，閉戶上床「但與我來。」
即便與之。即持入房內，閉戶上床坐，即自截頭，手捉刀而死。二三日不見出，坐，即自截頭，手捉刀而死。
二三日不見出，
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