犯。當好觀察已取。」犯。當好觀察已取。」
有居士聞諸沙門釋子衣墮地者便取去。是有居士聞諸沙門釋子衣墮地者便取去。是長者以八迦梨仙著衣中裹，埋糞掃中，出少長者以八迦梨仙著衣中裹，埋糞掃中，出少許令現已去。比丘求糞掃衣，至彼處見已便許令現已去。
比丘求糞掃衣，至彼處見已便取。長者語比丘言：「大德！莫取我衣。」比丘言：取。長者語比丘言：「大德！
莫取我衣。」比丘言：「我糞掃中得。」長者答比丘言：「我聞釋子衣墮「我糞掃中得。」
長者答比丘言：「我聞釋子衣墮地者便取。以是故，我著彼處耳。」即生疑悔。地者便取。以是故，我著彼處耳。」
即生疑悔。乃至佛言：「不犯。當善觀察已取。」乃至佛言：「不犯。
當善觀察已取。」有諸童子脫衣著地已共戲，戲已忘不取衣，有諸童子脫衣著地已共戲，戲已忘不取衣，各各還家。比丘求糞掃衣至彼，見此衣已便各各還家。
比丘求糞掃衣至彼，見此衣已便取去。有一女來覓此衣，見比丘持去，語比丘取去。有一女來覓此衣，見比丘持去，語比丘言：「大德！莫取是衣去。」比丘答言：「我糞掃中言：「大德！
莫取是衣去。」比丘答言：「我糞掃中得。」女人答言：「此是我兒衣。兒出外戲，忘不持得。」
女人答言：「此是我兒衣。兒出外戲，忘不持去。」比丘答言：「若是汝衣者便持去。」尋生疑悔。去。」
比丘答言：「若是汝衣者便持去。」尋生疑悔。
乃至佛言：「當善觀察已取。」乃至佛言：「當善觀察已取。」有比丘藏糞掃衣已，入舍衛城乞食。有一比有比丘藏糞掃衣已，入舍衛城乞食。
有一比丘求糞掃衣至彼處，見已便取持去，就水浣丘求糞掃衣至彼處，見已便取持去，就水浣之。彼比丘乞食已出，至本衣處，見比丘浣己之。彼比丘乞食已出，至本衣處，見比丘浣己糞掃衣，即語言：「長老！汝犯波羅夷。」即答言：糞掃衣，即語言：「長老！
汝犯波羅夷。」即答言：「何因犯波羅夷耶？」此比丘言：「汝偷我糞掃「何因犯波羅夷耶？」
此比丘言：「汝偷我糞掃衣。」彼比丘言：「我不作攝受想取。」乃至佛言：「善衣。」彼比丘言：「我不作攝受想取。」
乃至佛言：「善觀察已取。」觀察已取。」有比丘畜不淨糞掃衣，諸天呵責，及金剛力有比丘畜不淨糞掃衣，諸天呵責，及金剛力士亦呵責。佛語比丘：「不得畜不淨所污糞掃士亦呵責。
佛語比丘：「不得畜不淨所污糞掃衣。畜者犯突吉羅。若得糞掃衣，當好浣治令衣。畜者犯突吉羅。
若得糞掃衣，當好浣治令淨，好縫好染已受持。」淨，好縫好染已受持。」有比丘取守墓中糞掃衣，為旃陀羅呵責：「我有比丘取守墓中糞掃衣，為旃陀羅呵責：「我等欲取此衣，彼已持去。」乃至佛言：「有守墓等欲取此衣，彼已持去。」
乃至佛言：「有守墓中衣不得取，取者犯偷羅遮。」中衣不得取，取者犯偷羅遮。」
下页续读