十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0277b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 38 · 大正藏 0277b
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我的选文難然。是事白佛，佛言：「應以斧破薪然。」
佛在阿羅毘國。時寺門楣破，佛見已知而故問阿難：「是寺門楣何以破耶？」
答言：「木師忙懅不得作。」佛語阿難：「求木作具來。」
阿難受佛教，求木取作具來與佛。佛取以自手治塔門楣，治已語諸比丘：「從今聽一切木作具應畜，隨比丘能治者治。」
佛在阿羅毘國。時覆僧坊，比丘在地立授草不及，佛言：「應施橙。」
施橙已故不及，佛言：「應施梯。」施梯已不遍，佛言：「應施棚。」
施棚已，不知云何施。佛言：「栿上應釘橛，以繩繫橛隨意移棚。」
佛在舍衛國。有比丘患男根腫，膿血污衣。
是事白佛，佛言：「應以物纏裹。」佛在舍衛國。
有比丘病，看病人歲小，立抱病比丘，久立迷悶躄地垂死。是事白佛，佛言：「年少看病比丘得共病人坐，病人憐愍故。」
佛在舍衛國。諸比丘著新染色衣，入舍衛城乞食值雨。
時比丘襞衣著一處濕故色異。是事白佛，佛言：「應曬，曬時敷地曬。」
曬已土著，佛言：「應以牛屎塗地曬。」曬已衣不時乾，佛言：「繩上曬。」
故不時乾，佛言：「應施曲橛。」施曲橛已故不時乾，佛言：「應床上曬。」
曬已故不時乾，佛言：「應施架。」施架時妨行處，佛言：「應并一處。」
并一處已近壁土污，佛言：「應離壁。」離壁已故不時乾，佛言：「應高懸曬。」
佛在阿羅毘國。時諸比丘辦浴具，有比丘浴時脫衣著空地入浴室洗，有毒蛇、蛆𧔣、百足入衣中，比丘著衣時為虫所螫，佛言：「施衣架安衣已入浴室洗。」
佛在舍衛國。爾時末利夫人入祇桓聽
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0277b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。