不果。」諸比丘食後到佛所，頭面禮足在一面不果。」諸比丘食後到佛所，頭面禮足在一面坐。諸佛常法，食後比丘來，以是語勞問諸比坐。
諸佛常法，食後比丘來，以是語勞問諸比丘：「飲食多美僧飽滿不？」佛即以是語勞問諸丘：「飲食多美僧飽滿不？」佛即以是語勞問諸比丘：「飲食多美僧飽滿不？」諸比丘言：「飲食多比丘：「飲食多美僧飽滿不？」
諸比丘言：「飲食多美眾僧飽滿。」以上因緣向佛廣說。佛以是事美眾僧飽滿。」以上因緣向佛廣說。
佛以是事集比丘僧，集僧已種種因緣讚戒、讚持戒，讚集比丘僧，集僧已種種因緣讚戒、讚持戒，讚戒、讚持戒已，語諸比丘：「從今憐愍眾生故，聽戒、讚持戒已，語諸比丘：「從今憐愍眾生故，聽汝等地敷上行。」時諸比丘尼聞佛聽地敷上汝等地敷上行。」時諸比丘尼聞佛聽地敷上行，以婆羅門因緣故，先往婆羅門家，比丘行，以婆羅門因緣故，先往婆羅門家，比丘尼便往語婆羅門婦言：「佛先結戒，不聽比丘尼便往語婆羅門婦言：「佛先結戒，不聽比丘地敷上行，以是因緣故聽，汝可更請令蹈上地敷上行，以是因緣故聽，汝可更請令蹈上過。」時婆羅門婦，以方便語夫：「佛先結戒，不聽過。」
時婆羅門婦，以方便語夫：「佛先結戒，不聽比丘行地敷上，以是因緣故聽，今可更請。」婆比丘行地敷上，以是因緣故聽，今可更請。」婆羅門心亦不喜，以為兒故，答言：「隨意。」婦語夫羅門心亦不喜，以為兒故，答言：「隨意。」
婦語夫言：「可往請佛。」婆羅門往到世尊所，一面坐問言：「可往請佛。」婆羅門往到世尊所，一面坐問訊世尊。佛為婆羅門說種種法示教利喜，示訊世尊。
佛為婆羅門說種種法示教利喜，示教利喜已默然。婆羅門白佛言：「願受我明日教利喜已默然。婆羅門白佛言：「願受我明日請。」佛默然受。婆羅門知佛受，已從坐起去。竟請。」
佛默然受。婆羅門知佛受，已從坐起去。
竟夜辦種種多美飲食，晨朝以種種物布地乃至夜辦種種多美飲食，晨朝以種種物布地乃至外門，往白佛：「時到，食具已辦。」爾時世尊著衣外門，往白佛：「時到，食具已辦。」爾時世尊著衣持鉢，諸比丘僧前後圍遶，到舍就座坐已，自持鉢，諸比丘僧前後圍遶，到舍就座坐已，自行澡水下食。食已攝鉢行澡水，婆羅門在佛行澡水下食。
食已攝鉢行澡水，婆羅門在佛前聽說法，聽說法已白佛言：「世尊！我家當生前聽說法，聽說法已白佛言：「世尊！我家當生兒不？」佛言：「生，生已當出家，第二生者亦當出兒不？」
佛言：「生，生已當出家，第二生者亦當出家，第三生者亦當出家，次後生者當在家。」佛家，第三生者亦當出家，次後生者當在家。」佛自恣後遊行教化，有一比丘，手捉鉢、藥草、革自恣後遊行教化，有一比丘，手捉鉢、藥草、革屣而行。佛見此比丘，知而故問：「汝何以捉屣而行。
佛見此比丘，知而故問：「汝何以捉鉢、藥草、革屣遊行？」答言：「我更無著處。」佛言：「從鉢、藥草、革屣遊行？」答言：「我更無著處。」
佛言：「從今聽畜三種囊：鉢囊、藥草囊、革屣囊。」佛在王今聽畜三種囊：鉢囊、藥草囊、革屣囊。」佛在王
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